鸳鸯泉

传说，有一对男女到此山打柴，对唱情歌，唱累了一起喝这里的泉水，经布洛陀点化后，成为一对恋人，鸳鸯泉因此而得名。泉里的水清凉清凉的，岩石上闪烁着水光，令人心旷神怡。

封洞岩的故事

话说布洛陀与母勒甲来到凡间世界，转眼间已过了数百年。几百年间，他们所生的孩子已经不计其数，而孩子所生的孙子、孙子的孙子就更数不清了。布洛陀也老了，他的子子孙孙已经遍布各个山寨部落，已变成了高高祖。他想走出去，看看他布洛陀所创造的这个世界到底变得怎么样，子孙们又怎么样生活，孝不教顺？他这么想着，十月初十这一天，秋收以后人们都忙着做糍粑庆丰收，布洛陀摇身一变成了一位衣衫褴褛、长胡子、长头发，满身脏兮兮的老乞丐，来到远离敢壮山的一个小山寨。一进村子，人们见了这位满身臭气的乞丐老人，大人们有的象逃瘟疫似的远远躲开，小娃仔们则围着他逗乐取笑。可是布洛陀完全不把人们的冷遇当一回事。他走进一家正在桩糍粑的人家里，试探地问主妇：“你们在桩什么？”主妇瞅见布洛陀这一身乞丐相，没好气地轻声骂了一声脏话，拿起一簸箕糍粑便走开。布洛陀又走进另一家，又讨了没趣，全屯没有一个人给他递过一只糍粑。只有一对牧牛孤儿少年，好心地请他到家里吃饭，那大一点的男孩子还给布洛陀补衣服，小一点的给他梳头发抓虱子。

布洛陀见到这种情况心凉了。但是他还不服气，不相信自己的后人竟有这等不孝的孽种。第二天大清早，他拿着一个破碗装着去讨饭，只见那些人还是一个个闭门不让他进；有的甚至在悄悄商议，将他杀了吃。还是那一对少年兄弟真诚地接纳了他。他失望了，决心惩治这些不孝的孽种。于是，他交待那对小兄弟，这几天如果遇着大风大雨，一定要尽快跑到就近的大树下面去，紧紧地抱住树干不放，千万不要乱跑。说着便离去了。

不几天，老天爷可真刮起大风下起大雨。孤儿兄弟俩遵照布洛陀的嘱咐，跑到古树下面去抱住树干，平安地避过了风雨。而屯子里的其他人，特别是那些心存不善的人，全部被大风刮进岩洞里，洞口也被随后刮来的大石头严严实实地堵上了。过后，邻近屯的人请来能工巧匠想凿开洞口救人，但是三天三夜仅凿了个表皮，三年了也未能打开洞口。这就是封洞岩的故事。

敢壮山海拔326米，山上有传说是布洛陀、姆六甲居住的岩洞姆

娘岩、布洛陀守护神居住的岩洞将军岩、祭祀布洛陀的场所祖公庙、布洛陀为一对恋人点化而成的鸳鸯泉、姆六甲的圣乳池、布洛陀关锁蝗虫的蝗虫洞、望子台等多处遗址，还有穿天洞、石臼洞、红军洞、连理树等奇观异景，景点繁多。

布洛陀传说是壮民族的创世始祖，是壮族的“祖公”，他无所不知、无所不能，是壮族的始祖男神，与他同时匹配的是姆六甲，是壮族始祖女神。按壮族语言发音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊称，“洛”是知道、知晓的意思，“陀”是很多、很会创造的意思，“布洛陀”就是一个知道很多、很会创造的老人。

敢壮山布洛陀歌圩来源于祭拜布洛陀，据史书记载，歌圩形成于隋唐之前。传说布洛陀与姆六甲同住一处岩洞即姆娘岩繁衍人类，每年农历二月十九日布洛陀的生日，住在各地的儿孙们都回来拜寿，由于子孙太多，还在山脚的人就地引火烧香，形成香火长龙。拜寿活动一直延续到三月初九，子孙们见到祖公很健康，就相约即兴哼唱山歌。此后每年的农历三月初七到初九，前来拜寿的子孙后代都要唱山歌，一唱就是三天三夜，久而久之，就形成了敢壮山歌圩。

每年农历三月初七至初九，周边群众五六万人自发聚集敢壮山，以唱山歌、舞狮、抛绣球等丰富多彩的文体活动纪念布洛陀。据史志记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是由祭祀布洛陀而形成的，是广西歌海之源和百越民族集市之源。

田阳区原生态的壮族文化资源荟萃，是了解壮民族文化之源的一把金钥匙。全区收集到的《布洛陀经诗》版本28个，其中有14个版本在田阳境内收集到，其藏本之多排在壮族区域各地之首。

敢壮山是一座极有灵气的大山，也是当地的一座石山，整座山有三种地貌，底部是土坡、腰部是风化石、顶部是石山，山上有许多与布洛陀有关的遗址、景观。

敢壮山巍峨雄伟，形似龙头。明朝时期，江西地理先生郭子儒和他的弟子顺着龙脉，来到田阳，登上敢壮山，确认所要找的“龙头”就是敢壮山，当即书写“春晓岩”三个字，并撰了一幅对联：春日初升风景朗开催燕语，晓风微动露花轻舞伴莺啼。周边群众都把敢壮山视为神山，逢年过节，特别是歌圩之日，纷纷上山烧香祭拜，以唱山歌、舞狮等丰富多采的民间文体活动来纪念祖公，祈求保佑。

敢壮山布洛陀古 居遗址被发现以后，中国社会科学院、中央民族大学、亚洲民族学会、广西壮学会、广西社会科学院、广西民族研究所、广西博物馆等专家学者先后到敢壮山考察、考证，一致认定：敢壮山是布洛陀文化的发祥地，是布洛陀文化圣山，是壮族人民的精神家园；布洛陀是珠江流域原著民族的人文始祖，可与炎帝、黄帝平起平坐。布洛陀文化不仅影响珠江流域，还波及东南亚的泰国、缅甸、老挝、越南等国家和地区；不仅影响壮民族，还影响侗族、布依族、傣族、黎族、毛南族、仫佬族、侬族、佬族等民族。

经专家考证，敢壮山现存一批文物、如蛙纹石础、雷纹女像、古壮字残碑、古钟等等，而以敢壮山为中心，方圆15公里以内发现了8处古人类遗址，如赖奎遗址、革新桥遗址等，为敢壮山是布洛陀文化遗址的认定提供了有力的证据。在敢壮山上，发现的蛙纹石础是广西的。据专家考证，蛙纹图案形成于4000多年前，是壮族图腾。而位于田阳区百峰乡的赖奎古人类遗址，经中美学者用氩——氩法测定，距今80.3万年，是已知的世界上年代最早的古人类遗址。