数字崇拜

更新时间:2023-12-13 21:11

所谓数字崇拜,是指人们对某个数字或某些数字特别偏爱,认为这样的数字可以给自己带来好运气或避免晦气,能帮助自己或升官或发财,如中国的8、6、9、7和3等。这些人对数字的崇拜大多是由“字音”而来的,比如8的发音近似于“发”。数字崇拜现象在世界上很多国家都存在。与数字崇拜同时存在的,是数字避讳,而中国避讳最多的是4,因为它的发音近似于“死”,所以不吉利。西方人则避讳13。

背景资料

中国古代的八卦、术数,都离不开数字的排列组合与计算。当代社会中,更多的却只剩下对个别数字的崇拜,例如“八”。把“八”读做“发”,这不是普通话的读音,而是岭南某一语系的读音。 “八”是符号,“发”是实质,出产西北的“发(髪)菜”,到了岭南,就不仅因含高蛋白,更因谐音“发财”,而格外受到青睐。

对所谓吉利数字的偏好在中国早已有之,如今在商业时代则愈演愈烈。从电话号码、门牌、车牌到开业日期,跟“8”(谐音“发”)、“6”(意指“顺”)、“9”(谐音“久”)等相关的吉祥数字信手拈来。

说起“数字崇拜”可能很书面化,“数字崇拜”在日常生活中几乎无处不在。结婚挑个好日子,手机选个好号码,买车选个好车牌……这些都属于“数字崇拜”。数字崇拜和符号迷信,最怕普泛化:有宜必有忌,“八”好,连累到“四”成了忌讳,于是酒店和办公楼取消了四层,三楼一跃就上五楼,房间也从3号跳到5号,13号跳到15号。

历史记载

中国古代许慎对一~十各个数字的解释,是古代人对数字崇拜的代表。

一,惟初太始,道立于一,分天地化成万物。

二,地之数也,从偶一(即两个‘一’——笔者注)。

三,天、地、人之道也,从三数。

四,阴数也,象四分之形。

五,五行也,从二阴阳在天地间交午也。

六,易之数,阴变于六,正于八;从入从八。

七,阳之正也,从一微阴从中出也。

八,别也,象分别相背之形。

九,阳之变也,象屈曲究尽之形。

十,数之具也,‘—’为东西、‘︱’为南北,则四方中央备矣。

无庸置疑,许慎的解释,应该是最具权威性的了。从上述诸字的解释看,若说吉利数字,当属一、二、三、五、七(无论男女),“五”都是一个吉利数字——因为“二阴阳在天地间交午也”;对男人而言,除了“五”以外,“七”也应该是一个很吉利的数字了——七本身是阳数,有微阴中出,则阴阳相济,万事备矣,还真与六、八、九没什么关系。由此可见,社会上许多人花大价钱收购多有6、8等数字的手机号、电话号、车牌号、住房号等,实在上当不小。

红楼梦

有一位久负盛名的“红学”大师称,《红楼梦》的谋篇布局极为讲究,且暗合数理——其情节发展以每九回为一个周期,而且每九回中的第五回必然是高潮部分,是为“九五之尊”。该大师还推断,曹雪芹原著一共是108回,其理由是:9为阳数之极,12为阴数之极,二者相乘即为108。曹雪芹因此被认为有极为强烈的数字崇拜思想。

原因分析

旧中国,老百姓由于文化程度的普遍低下,和缺乏最基本的科学知识,讲究择吉,宜什么,忌什么,都以历书规定来办,连出门朝哪个方向,也不敢违拗。连哪天理发,哪天沐浴,哪天能动土,哪天能安床,都要参照通书,方敢行事。中国人对数字的崇拜由来已久,欧美一些国家会比较忌讳一些数字,但和外国人相比,中国的数字民俗更加丰富。曾有外国人做过分析,在中国自动取款机上6、8、9这三个数字键磨损最快,因为它们在中国是吉祥数字。

中国人容易走极端,要么黑、要么白,要么好人、要么坏人,要么什么都不顾、要么什么都“统计分析”一把,数字崇拜的心理就是在这种“分析”中应运而生的。

数字究竟是否有“法力”,应该说还是有的。因为任何有形的物质——即使这物质是人造的——都有自己的“场”,因而都具有一定的“场效应”。不过,数字场效应的大小,不单取决于音,更重要的还在于形与意。汉字是象形文字,其形与意的结合十分紧密。而汉字中的同音字实在太多了,因此,与字形和字意相比,字音的作用也就微乎其微了。不了解这一点,对数字的崇拜就会南辕北辙,不仅帮不了忙,有时还会误事。

典型代表

数字3

西方

追溯西方人偏爱数字“3”的原因,估计与基督教文化和希腊文化有着密切的关系。古希腊人偏爱数字3和3的倍数,基督教文化中,数字“3”以及数字“12”的出现十分频繁。雅各生了12个儿子;以色列人有12支派的祖先;耶稣犯门徒等等。

西方人喜爱“三”与基督教文化有密切联系。在西方人的意识中“三”代表一个完美的整体,如:圣父、圣子、圣神即“三位一体”。基督教文化中数字“三”频繁出现,“圣经”里关于“三”的故事有:以色列有三大圣祖;先知约拿在鱼腹中活了三天三夜;耶稣降生时“三王来朝”;彼得三次不认主;犹大出卖耶稣要了三十银元;基督受难第三日复活等等,都为数字“三”披上一层神秘的色彩。

中国

汉语中,3是一个极为活跃的数字,除表示数量3外,还往往表示许多、很多、极多,甚至还具有限度、极端或极少的意义。如“事不过三”,“三生有幸,“三寸不烂之舌”,“三户亡秦”,“三寸金莲,”等。有人认为“三”是尊贵而成功之数,应该说不无道理。我国传统观念认为“三”表示天、地、人,当然是无比尊贵。《史记》称数始于一,终干十,成J飞二”。《老子》说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

有商标调查显示,在1115件商标中,以数字命名的商标共87件,占全部商标总数的7.80%。最值得关注的是用数字“三”命名的商标有:三诺、三红、三人、三源、金三塔、三全、三鱼、三鹿、三A、三枪、三利、三角、三力士、三一、三环、三江源、三精、三金、三征、1398360、779315、3537、361、3F共计24件,占全部数字商标总数的27.59%。中国驰名数字商标分布图说明带有数字“三”的商标除具有数字商标特有的吸引力、便于记忆,使人印象深刻这些特点外(除3件按商标注册证号或中国人民解放军工厂代号命名外),都含有商品生产者希望生产的产品数量多、规模大,期盼生意兴隆、事业长久等特殊含义。

日本

日本文化中,常用数字“三”把美好的事物连结在一起,还赋予其威武、崇高的气概,也常用“三”作为表达吉祥、平安的象征。数字姓名是日本文化的一大特色,其中带有数字“三”的姓氏不胜枚举,如三浦、三宅、三上、三好、三木、三轮、三岛、三谷、三井、三原、三村、三泽、三桥、三田、三枝等等。还有众所周知的日本最大的垄断财团“三菱、三井”都是源自日本人的姓氏。

数字7

农历七月初七,“七夕”源于古人对数字和时间的崇拜。传说中牛郎织女最初没有“七夕相会”这一情节,但“七夕相会”是传说的精美之笔。古人选择七月初七绝非偶然,是人们对“七”有一种神秘感情,也与数字崇拜有关。古人对“七”的崇拜是一个非常普遍的文化现象。

据《太平御览》记载:“七月黍熟,七日为阳数,故以麋为珍。”“七月七日为良日”,故把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为集会游乐的日子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》载:“七月七,织女渡河,诸仙悉还宫”。但更多的是把这一天视为相爱之人会面的美好日子。以后牛郎织女的相会期,被王母娘娘亲自指定为“七夕”,实际是人们对“七”,更是对“七七”所包含美好意蕴的希望。

“七夕”还来源于古人对时间的崇拜。民俗专家介绍说,在古代,中国人把日、月与金、木、水、火、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。

数字8

八固然与“发”音近,同时,也与“罚”、“乏”等字的发音相近似呀。从字形上看,阿拉伯数字8是一个循环结,预示着循环往复、无始无终,并不是一个吉利的东西;中文的“八”则两划斜立,无依无靠、无帮无助,更不是什么吉利数字。许慎《说文解字》中的解释是:“八,别也,象分别相背之形。” 这样的字有什么吉利可言呢。所以,应该先学点儿关于数字的知识,再做取舍。

如此推断,北京奥运会的开幕时间2008年8月8日晚8时8分应该是经过深思熟虑过才决定的。

数字9

“九是一个高贵的数字”,在中国的传统观念中,九在阳数(奇数)中最大,有最尊贵之意,“九五之尊”,“三跪九叩”,“一言九鼎”。凡是涉及到与“九”有关的词语,所包含的意义离不开“高高在上”的意思。形成这一现象,是因为古时候的中国,数字最早不是代表数量的,代表的是一种哲学思想。比如“一”是汉语中最基本的数词,于是赋予了万物之祖、万事之源的意思;“九”是基数中的最高数,而且又与长久的“久”谐音,所以便被赋予了吉祥如意、平安久远等民俗文化内涵。

南京地名

或许因为对数字的崇拜,南京城内,地名上有数字的很多,位于珠江路浮桥西南的一枝园,水西门的二道埂子,模范马路西段的三牌楼,大桥南路东的四平路,还有御道街附近的五龙桥,中华门西的六角井,龙蟠中路的七里街,南京市北长江中的八卦洲,东水关附近的九龙桥以及迈皋桥附近的十字街。

央行在上调利率时,并不是像其他国家一样上调0.25%、0.50%,而是上调0.18%或0.27%,缘于小数点后两位数之和必须是9的倍数;

2009年9月9日

2009年9月9日成为众多年轻人喜定终身大事的好日子。不少年轻男女选在这一天去登记结婚,有的选在今天大摆喜宴,他们看中的是这个日子里蕴含的百年一遇的“久久久”好彩头。民俗专家解释说,2009年9月9日,因谐音读起来像“爱你久久久”,吸引了许多年轻人选择在今天喜结良缘,祈求婚姻长久。这一现象源于古人对数字的崇拜,现在人们利用汉字之间的谐音,以祈福表达良好祝福。

发展

随着时代变化,国人对数字的理解又加入了更多的含义。《新华汉语字典》收录的汉字有五万多个,但汉字的读音算上4个声调,最多也才2000多个,所以出现很多同音字。后人正是利用这一点,从读音上给数字又衍生了新的意义。“九”由最初的至高至大,由于读音和“久”相同,衍生出了长长久久的意思。

文化差异

中西方对同一个数字的理解可能会有天壤之别。按照汉语的发音,六和路相通。中国人说六六大顺,认为六越多越好,带有路路通的意思。而在西方人眼里,666这个数字是魔鬼的数字。人们甚至以此证明,古罗马暴君尼禄和美国前总统罗纳德·里根就是撒旦的化身。

西方国家的基督徒认为,新世纪的第6年6月6日,是魔鬼降临的日子,此时很多人难免都会出现世界末日恐惧症。直到2006年6月6日半夜12点之前,他们都会为是否会发生末日大战而担忧。另一些人则相信,这一天是他们最接近狂喜的日子,因为上帝要召唤他的忠实信徒们去到天国了。一些网站在帮助人们准备迎接上帝的降临,告诫信徒们现在是扣紧座位上的安全带的时候了。

最早把666这个数字与魔鬼联系在一起的,是圣经《新约启示录》一书。书中的第13章说,耶稣回来之前,会有魔鬼撒旦派来的一个反对基督的假先知降临,这标志着末日审判和苦难时期的来临。这个反基督者试图通过神迹的显示获得人们的支持,并会杀死那些拒绝效忠的人。关键的一节中说:“只有额上和手上有兽印的人,才叫聪明,这里面有智慧!它的数目是666。”由此人们开始寻找和击败这个反基督者。而666也由此被基督徒视为不吉利的数字。不过另外一些研究神学的人指出,数字“666”实际上是当年的编书人用来影射迫害基督徒的暴君尼禄的。

专家建议

这些从原始人对于大自然的不了解而形成的愚昧,属于历史的局限,可以理解。但20世纪过去,21世纪来临的今天,那些大腕大款,富婆富姐,明星歌星,老板财主,还像有皇帝年头的老农那样迷信,欠缺最起码的文明,实在是令人匪夷所思,而哭笑不得的。

数字也许有价值,但过度相信数字,搞数字崇拜。也可能产生混乱。想象一下,如果大家生活在数字的虚拟世界里,会发生什么情况?7点13分上火车,时间不吉利,等到8点8分,上车一看,又是13号车厢,赶快下车;买东西,4角4分,不好,不买……如果陷入数字的泥潭,人会崩溃。事实上,我们身边的确有一些“刻意凑数”的情况频频发生。再比如举办婚礼,大家都挑一样的好日子,结果司仪难请,酒店难订,相信不少结过婚的人都有类似体验。更有甚者,预产期未到,却先选定良辰吉日,以剖腹产的方式让孩子提前降生。这样一来,就会造成一定的社会问题。

过分沉醉于虚拟数字世界,会出现“数字过敏”。其实,吉祥数字与企业经营本质上无关。对企业家而言,作重大决策时一定要让心静下来,如果一味接受外界的各种暗示,就可能遭受无谓的损失。对于普通市民来说,对吉利数字的崇拜虽然是一种民间传统文化的传承,但过分崇拜某些数字,也会产生迷信,带来一些不良的后果。

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