更新时间：2024-03-05 10:27
三国·魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休’夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也！”
后世据此典故引申出成语“文人相轻”。
曹丕既是一名政治家，又是一名文学家，他的《典论·论文》是我国古代文学理论的名篇。其中开篇即说道：文人之间相互轻视，自古以来就是这样。傅毅（字武仲）和班固一起编写史书，两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，然而一旦下笔写作就失去控制，不能自己停止。”人们总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长，因此人们总是以自己所擅长的方面来轻视别人所欠缺的方面。俗话说：“家中的一把破扫帚，也会当做千金宝。”这是看不清自己缺点的毛病啊！
曹丕在文章中继续说：当今的名流，即如孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们七人对于学问无所不懂，对于文辞出口成章，在文坛上各自驰骋、并驾齐驱，但要叫他们互相钦服，也非常困难。因此有识之士能先审视自己然后衡量别人，这样才能免于文人相轻的毛病。
人们总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长，因此人们总是以自己所擅长的方面来轻视别人所欠缺的方面。文人相轻，大都是各以所长，相轻所短，大都是建立在“高估自己，俯视他人”的优越性心理基础之上的。轻人者都认为自己是强大者、优越者、明智者、头脑清晰者，却视别人为弱小者、低劣者、糊涂蛋。轻人者带着这种优越感，轻蔑之态在脸上生，伤人之言从口中出，傲人之姿在形体上现。然而，真正的高人都是德行一致，言行如一者。因此，轻人者们恰恰相反，先是在德上就输了一招。
“文人相轻”指文人之间互相轻视，谁也看不起谁。主谓式结构，含贬义；在句中一般作主语、宾语、定语。
宋·魏泰《东轩笔录》佚文：“欧阳亦每谓人日：‘晏公小词最佳，诗次之，文又次于诗，其为人又次于文也。’岂文人相轻而然耶？”
清·章学诚《文史通义·原道下》：“顾经师互诋，文人相轻，而性理诸儒，又有朱、陆之同异。”
鲁迅《且介亭杂文二集·再论“文人相轻”》：“今年的所谓‘文人相轻’，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人‘挂着羊头卖狗肉’的。”
杨绛《丙午丁未年纪事·帘子和炉子》：“常言道：‘文人相轻’”；又说是：‘同行必妒’。我们既是文人，又是同行，居然能融融洽洽，同享帘子的蔽护和炉子的温暖，实在是难而又难的难友啊！”
北宋时，张耒是苏东坡的学生。有一次，张耒做了首诗送给苏东坡过目，没想到苏东坡尖锐地说：“哈哈，天边赵盾益可畏，水底右军方熟眠。这不是热汤清炖王羲之么？”
张耒被羞得面红耳赤，心中不服，反问道：“老师的诗句有独看红，倾白堕，不知白堕是什么东西？”
“噢！刘白堕善酿酒，这是有典故的，有一出《洛阳伽蓝记》，你读过没有？”
张耒反驳道：“刘白堕既是一个人，怎么能够倾呢？”苏东坡争辩说：“你记得魏武帝《短歌行》中有这样的句子么？何以解忧，惟有杜康。杜康也是酿酒人的名字啊。”
“毕竟是用得不当。”
“那你先跟曹操吵赢了，再来见我。”
张耒辞别出来，仰脸对着长空叹了一口气说：“他是权威。他嘴大，我嘴小，这种死无对证的事情，叫我怎能说清楚呢？”