更新时间:2023-11-05 11:30
《文明源头与大同世界》是2017年光明出版社出版的图书,作者是杜钢建。
《文明源头与大同世界》是2017年光明出版社出版的图书,类别是奇幻,作者是杜钢建。于2017年出版,页数470页,定价98.00元。
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和我们世界的认知。
中华文明起源于北方还是南方?
华夏历史有300余万年?伏羲国有5万年?
雪峰山即上古昆仑山?夏朝的开国之都在湖南崇山?
古苏美尔和古埃及文明来源于东方的中国?
古希腊和罗马文明是由中国的羌戎族移民创造的?
法国人和德国人主要由中国的赤狄和白狄演化而来?
本书将为我们打开一个全新的文明视野。
《文明源头与大同世界》摘要
《文明源头与大同世界》一书揭示华夏文明是世界文明的源头。西方各民族来自先夏和夏朝以后华夏民族的迁徙。华夏上古白人在不同历史时期逐渐移民西方,形成后来的古希腊文明和古罗马文明。西王母文化、共工文化以及禹王开启夏朝以后的夏商周三代文化都对西方文明的形成产生了作用。
首先是欧洲主要民族来自中国。古希腊的希克索斯人是夏朝塞种人的一个部落集团,祖先是黄帝裔子少昊金天氏。腓尼基人移民希腊的底比斯城市以及西西里等岛屿后才有希腊文化的形成和发展。腓尼基人主要是黄帝老师封钜的后裔,其主体构成部分是华夏地区的封国人,此外还包括舟人、方人和房人。达那厄人是来自中国夏商时期的丹族人,源于尧帝后裔。达那厄斯出自埃及以色列部落的丹族,因此与希克索斯人也有一定的亲族关系。
古罗马的不同族群来自中国。古罗马的传统文献表明,最古老的三个部落是Tities、Ramnes和Luceres。Tities部落是属于萨宾人的。Ramnes部落是属于拉丁人的。Luceres部落是属于埃特鲁斯人或阿尔巴人的。萨宾人、拉丁人和埃特鲁斯人都是来自中国古代的游牧部落。萨宾人和萨莫奈人主要源于古代中国的苏毗人部落。鲁佩齐人、法比人和昆克体人主要来自古代中国的羌戎部落。古罗马埃特鲁斯堪人属于吕底亚人,吕底亚人是来自古代中国的羌人。
春秋战国时期的赤狄白狄构成德意志民族的主要来源。其中具有代表性的狄人是鄋翟狄人部落和俄如人部落。其祖先在商朝是汪芒氏,在夏朝是防风氏,再往前就是轩辕黄帝的后裔帝鸿之子白民的后代。法国高卢人是炎帝参卢的后裔。英国盎格鲁人是来自中国的苏毗人。
其次是地中海周边的各民族以及影响古希腊文化和古罗马文化的一些西亚族群来自中国。
埃及的不同族群来自中国。在埃及早王国时期(第一王朝和第二王朝)以前,伏羲太昊后裔和少昊后裔家族的一部分先后移民埃及,带去了伏羲文化和少昊文化。公元前2000年以前少昊族和神农族的部落先后移民埃及,带去了鹰崇拜文化和牛崇拜文化。荷鲁斯是燧人弇兹氏的伊萨姆后裔。埃及第十二王朝时期皇族开始用羊崇拜取代了牛崇拜。羊神阿蒙是上古羌族人崇拜的神,传到埃及后进一步传播到古希腊和古罗马。
赫梯人是来自中国的氐人。先夏征伐三苗和夏朝太康失国事件导致一部分氐人被迫从蜀地经陇西至甘肃青海向西方迁徙,从而将冶金技术特别是冶铁技术带到了安纳托利亚地区。胡利安人的族群来自中国。所谓胡利安人的主体是来自先夏时期的互人。其中也有一部分有扈氏人在夏朝初期与互人一起迁徙而来。互人和有扈氏都属于西羌。
阿吉派伊人属于秃人族。秃人族是祝融吴回后裔八姓之一大彭的支族。一目人源于大彭氏后裔中的诸稽氏族。伊塞冬斯人由四个较大的部落组成,以乌孙人部落为首,其它部落有大夏人、萨迦人和加兹亚尼人。伊塞冬斯人的这些部落基本上都是塞种人,属于黄帝的后裔。
杜钢建(1956—)现任湖南大学教授、博导,法治湖南研究院院长,湖南省政府法律顾问,享受国务院特殊津贴专家。曾任清华大学凯原中国法治与义理研究中心执行主任,湖南大学法学院院长,汕头大学法学院院长、浙江工商大学西湖学者,国家行政学院教授,中国人民大学法律系副主任,《法治湖南与区域治理》集刊主编,《太平洋学报》主编,《中国法学》副总编。兼任全国国学文化专业人才考评专家委员会副主任,亚太法协会执行会长,中国太平洋学会副会长,全国公共政策委员会副会长兼秘书长,全国西方法律思想史研究会执行会长,全国老庄与法文化研究会副会长,湖南省君子文化研究会学术委员会主任等。
序言:大陆新儒家应破除“三大中心论”
楔子:古代海上丝绸之路源于湘西黔阳
第一章 白人也源于中国
第一节 上古至炎黄时期
第二节 黄帝至帝喾时期
第三节 帝喾以后时期
第二章 西王母与埃及历史文化
第一节 西王母是真实的历史人物
第二节 西王母文化的传播
第三节 埃及文明的来源
第三章 共工治水与禹王启夏
第一节 共工治水与洪水灭世
第二节 禹王在湘西崇山开启夏朝,
第四章 古希腊人来自中国
第一节 巴勒斯基人
第二节 希克索斯人
第三节 达那厄人
第四节 西西里的早期居民
第五节 甘桑石刻文对腓尼基文和古希腊文的影响
第五章 古罗马人来自中国
第一节 埃特鲁斯堪人是羌人
第二节 鲁佩齐人是羌戎族人
第三节 犬戎族在古罗马影响巨大
第三节 苏毗人对古罗马人和日耳曼人的影响
第四节 夏朝石刻文对拉丁文的影响
第六章 日耳曼人来自中国
第一节 日耳曼长人源于古代湖湘地区
第二节 日耳曼长人离开中国第一站
第三节 雅利安人是塞种夏人
第七章 高卢人来自中国
第一节 高卢人源于古代茶陵地区
第二节 凯尔特人源于高车人
第八章 赫梯人与胡利安人
第一节 赫梯人是三苗氐人
第二节 胡利安人来自互人和扈人
第九章 一目人与阿吉派伊人和伊塞冬斯人
第一节 一目人是黄帝后裔
第二节 阿吉派伊人来自祝融后裔秃人族
第三节 伊塞冬斯人是华夏塞种人
第十章 索人与匈人和哥特人
第一节 索人从武陵山区走向世界
第二节 阿提拉帝国匈人是浑人
第三节 哥特人是鬲氏塞种人
第十一章 日本人与韩国人
第一节 日本人来自中国
第二节 圣德太子与南岳渊源
第三节 箕子朝鲜源于中国
第四节 宋儒对高丽朝鲜的影响
第五节 韩国大儒李栗谷的宪法思想
第十二章 东南亚人与美洲土著人
第一节 东南亚人来自中国
第二节 印第安人来自中国
附文:
世界大同,天下一家
——写在《文明源头与大同世界》之后 枕戈
澄明春秋公羊学微言大义的杜钢建教授 黄守愚
大胆假设,小心求证
——谈杜钢建先生的古史研究 杜文忠