斗智不斗力

注 音：dòu zhì bù dòu lì

法国启蒙思想家孟德斯鸠讲：“中国人的贪利之心是不可想象的，但法律并没有想去加以限制，一切暴行获得的东西都是禁止的，一切用术数或狡诈取得的东西都是许可的”。 　不少人觉得孟德斯鸠先生的话未免武断，委屈了我们。我大大的不以为然，翻开中国农耕社会几千年的历史陈账，可有一点冤枉了我们？从庄子生活的时代起就有窃钩者诛，窃国者诸侯的感叹。窃钩者因为有暴力倾向，所以要杀头，不比窃国者凭的是智慧，不但不会被杀，而且要受到全体人民的顶礼膜拜。 　中国有句跟孟德斯鸠的观念相差不多的俗语是“打死人偿命，哄死人不偿命”。如果允许打死人不偿命，那谁都可以和官府动手动脚，基本的社会秩序则无法维持。如果规定哄死人要偿命，那统治集团就是搬起石头砸自己的脚，自己跟自己过不去。试看那些登上龙椅的君父，夺得厚禄的高官，有几个不是惯于搞阴谋诡计、玩权弄术的高手？ 　中国人对智斗的热衷，也在于中国农耕社会是一个讲究忠孝，讲究顺从，压抑个性的社会，这样的社会制度无疑会引起被压迫者的不满。但被压迫者不满归不满，若要付诸行动，还得反复掂量：官府既有文治又有武功，明目张胆地跟他们诉诸武力无异于以卵击石。只有借助于智斗，正面不行从反面，明的不行来暗的，硬的不行用软的，方有扬眉吐气的可能。于是乎借刀杀人、趁火打劫、无中生有、隔岸观火、笑里藏刀、混水摸鱼、金蝉脱壳、偷梁换柱、过河折桥、调虎离山、欲擒故纵、破釜沉舟、满天过海、美人计、反间计、苦肉计、空城计等计谋智术被广泛应用于各种各样的争斗场中，愈演愈烈，经久不衰。 　所以，中国人在名利场上的较量，大多会采用智斗而绝少采用武斗。尤其是在暂时弱小者一方，弱者跟强者争斗，硬碰硬肯定不行，明智的做法应是兜个圈子，绕个弯儿，想个法子，再攻其不备，出其不意。 　身处这样的氛围，如果谁不分对象，不分场合地坚持诚实守信，那一定要大吃苦头不可。 　楚汉相争时，有万夫不挡之勇的项羽曾希望和无赖出生的刘邦单挑，话音刚落，就被刘邦以一句“吾宁斗智不斗力”回了个干净。在刘邦看来，好勇斗狠，那是头脑简单的赳赳武夫们干的粗活，档次低，咱堂堂伟人要玩就玩智慧，才够档次，够水平。 　英雄豪杰多奇智，不爱斗力爱斗智。喜爱斗智未必是坏事，但喜爱斗歪门邪智，斗阴谋诡智则肯定是坏事