沿革

与“古义真言宗”(即古义派)相对。该宗奉兴教大师觉鑁为祖师，分丰山和智山两派。觉鑁曾接受鸟羽上皇的皈依，于大传法院大张法席。延保六年(1140)他与高野山产生矛盾，遂退居根来山，创圆明寺。一百四十余年之后的正应元年(1288)，赖瑜又一次率徒至高野山，及至建立根来寺时，新义真言宗正式分离出来，而高野山系被称为古义真言宗。后来新义真言宗出现专誉和玄宥二人，专誉住大和长谷寺，玄宥住京都智积院，根来寺的法统从此传于两寺。现前者称“丰山派”，后者称“智山派”，各有末寺约三千座。在教义上，古义派采取“本地说”，而新义派则主张“加持说”。参见“真言宗②”。