吾郡闻人三百年来如黄岩杜清献公、鄙邑叶信公学术事业著于国史其余卓卓者数十人类非近世之士所及。至于仆辈而言学于诸公之前真可耻矣！其敢向人说自以为是乎凡今之称引才艺以夸世俗者皆可耻者也。然古事日远后生无从知之流俗卑陋而莫之悟亦其所也。仆近者尝欲为一书纪载前人行业使隐没微晦之迹昭然布闻耀人耳目以为州闾法式。事在国史者已录得数卷而不幸弃遗于太史者甚众欲求其子孙而耆老沦亡无所考质每窃愧叹。夫人劬一世之力以成其身显名誉于当世盖选千万而二三者也生乎其后者不能为之发明以表揭其志义顾乃使之与庸夫恒人同于泯灭不亦违天道而负公义乎仆文采虽不足取然为是而惧不自知其果不可也执笔愤悱旁求博讨卒未有得。执事年高而多闻于嘉言旧事必能记忆幸详数以教我！府学《赤城志》并望见借当令人抄录送还。罗先生适县志不载其行惟云事见邹谏议浩送董遵逸序及州学三先生祠记及秦少游所作生祠记。少游文已得之三先生祠记学中必有烦令善书者录示。仆观古豪杰之士居乎位必有益乎位居乎乡必有益乎乡。如使因循乎众人之中于事无所补则与众人奚择焉自京师归又五年矣于圣贤之道未能有丝毫之补固已获罪于君子矣欲成小书以赎前过执事以为可否乎当今文学之士莫不砥砺才器以赴事功或闻此举大笑其迂也。非执事知我安所发吾言耶

【诸葛诞】

得西行书胜接面谈远甚信乎足下之辨于辞也！文章虽小事人谓之能言。仆初不知识及出道历吴、楚至齐、鲁与梁、赵、秦、晋之人交闻人谈论能言者声和而音雅词切而义明理约而不乱端多而不复听之使人洒然不倦不能言者终日口吃吃不能达意杂乱滞涩如酥梦中语或故以蛮音俚说嘲哦噢噫使人意闷不乐然后悟文之美恶正类此。读司马迁《史记》终日数卷不倦及览褚少孙《日者》《龟策》等传未终纸已欲弃去。文岂易为耶词之美恶人之好恶系焉人之好恶世之传否系焉而人以易为之甚可笑也！近见他人文数篇读之漫不成句得其句意不能属得其意辞不能驯正与楚、粤间人僻处山谷不入中国者与之言（缺）果何人耶足下之文譬如赵人与梁人语声音已不大相远虽时或失口尚有赵音然终是能言者非吃吃不畅者比也。

【采苓子郑处士墓碣】

古之论人志行是观吾于所遇匪人由天。天之使然圣智莫易岂其不能时有顺逆。仲由醢死宰予族夷衮衣大圭为百世师。田恒孔悝盗国欺世一时卿相千古狗彘。子之获谴或构以罪子则已矣彼亦何在！乃知小人徒尔纷纷毒机既发反中厥身。戕善疾能百鬼所殛灼刺鞭棰俾为虺蜮。子之端直当为明神驾风乘云麾斥无垠。浩然自得何所不可下视斯世汩没膏火。子当哀之吾敢子悲交友沦丧将谁与依

圣人之于赏罚岂尝容心于其间哉观人之善恶何如耳。其善可旌也虽平生之所仇怨乌得不赏之其恶诚可诛也虽懿亲近戚吾乌敢避焉盖此法者非吾之所私有乃天子之法受之于先王而与天下共之者也。窃天子之法赏无功则为?恶罚无罪则为戕善。此二者必诛于圣王之世。

弃我如敝屣不肯相攀援。登高发长啸目送白鹤归三山。我友王子乔示予海峤图。孤峰拔出数千尺丹光云彩交模糊。

建文三年闰三月二十三日翰林侍读唐愚士卒于京师玄津街之官舍。明日文学博士方孝孺言于朝上嗟悼久之诏有司给舟载柩归葬。公卿大夫相与惜其才之晚用用而未及施于人；士君子相与叹其贤宜其寿考而不幸年五十二而殁；门人学者相与奔走吊哭以为失所依承；而老成耆艾与之交者莫不为之出涕。