宋度宗登基（1265年），诏书特下，重新启用方山京，官复原职。咸淳三年（1267年），以签书建康军节度判官厅公事。尚未起行，被改秘书省正字，兼任沂靖惠王府教授。为官严正，胆壮敢言。不久又遭到权贵的排挤，以校书郎的身份担任闲职仙都观主管。不久病卒，时年50岁。《两浙名贤录》云：“寻除秘书正字，乞宫祠，进校书郎，差主仙都观。”宋代李纲、文天祥和方山京都曾任仙都观主管，有“二相二状元，誉贯仙都观”的圣称。

方季仁（1169—1244年），字达材，方山京之父，明州慈溪人（今浙江省宁波市河姆渡镇翁方村），进士出身。晚登甲科，官至南安军教授。天启《慈溪县志》卷七云：“季仁未第时，素有文名。余姚四明孙氏刻意科举，期大门户，礼致之，妻之女，授之屋，率其族，使皆执经就弟子列。”《慈溪谱》记载，方季仁先后娶王氏、孙氏，山京、山宁系孙氏所出。据推测：方季仁受聘梁弄孙家塾师时，王氏已殁，他是孤身暂栖梁弄，否则不会迟迟没有子嗣。登嘉定丁丑甲科后，49岁的方季仁决定续弦，接受东家的“妻之女，授之屋”，带着妻子去南安上任。

据《慈溪谱》，方山京育有七子，其中幼子仲通随其住翁方，其后人分前、后两房，至今仍在翁方村生息。其余儿子，有住梁弄“授之屋”的，尊其祖父方季仁为迁姚一世祖；也有迁慈溪城的，因其拂袖而辞勇气可嘉，邑人称方宅为“方状元宅”，附近的上颜桥也被改称大方桥。

据《慈溪方氏慈溪谱》“本支行传”记载，慈溪方氏一世祖方逢吉，世居河南。以贤才授明州录事参军，遂籍于鄞县通远乡。传至第三世方铭、方镇兄弟，见慈溪县石台乡十六都“山水秀丽，地势广厚，遂居此而开基焉”。该地被后世称作“翁方”（今属河姆渡镇）。越三世至方季仁，即方山京之父。《慈溪谱》载有宋徽宗的义门诗：“甘田美宅九华东，斑白熙熙定巷通。仓廪甚虚无异爨，衣冠虽变有淳风。儿孙绕膝称堂寿，羔酒堆盘乐岁丰。应降紫书旌孝悌，为君敦劝里闾中。”方氏创下十二世同居的孝义奇迹，空前绝后。到乾隆二十六年（1761年），又有族人方启文继承传统，设馆授业解惑，志曰：“方启文，字希范，邑诸生，清贫嗜学，教授乡里，积馆谷之余，置田百亩，以赡族之鳏寡孤独者，乾隆辛巳巡抚明山旌其闾曰‘孝义可风’。”

慈城方山京故居位于浙江省宁波市慈城镇民权路与中华路交叉口。

景定五年秋（1264年），出现彗星，“色焰竟天”。方山京正值主试，发策极言内帑之私，公田之扰，并指摘内廷缺失。他刚出试院，就被人告了状。方山京拂袖而去，归隐故里。方山京一身正气，为官清廉，以致回乡后竟“无以为家”。亲朋好友实在看不下去，主动为他“筑室继廪”。嘉靖《宁波府志》称他“杜门教子，萧然自适”，并记有他的宅第“在慈溪县东之大方桥”。

光绪《慈溪县志》记载：“状元坊，大方桥西，宋景定间方山京及第立以表之，今废。”当时，慈溪官府为了表彰这位慈溪历史上的第二位状元，在慈溪县城（今慈城）立过牌坊。乡人感动其清正情操，把上颜桥改名为大方桥，并在大方桥西树起状元坊，以志其荣。

可已堂在浙江宁波余姚梁弄西南3公里处的姚巷自然村“姚山别业”南首。可已堂与孙子秀院落有“已知弄”相连通，后来孙子秀把墨莲池、里花园赠予方山京，使可已堂成为了一个有亭台楼阁、莲池花园、厅堂厢屋齐备完整的建筑群。

因年代久远，木质坊顶已腐烂不存，现仅存两石柱屹立在大路两侧。

方粽，又俗称横包粽，外形四方是其区别于其它地方的棕子做法。浙江慈溪（今慈城）有端午日馈赠方粽的习俗。方粽者，方中也，即方山京中状元的意思。相传方山京中状元后于端午日回乡省亲，慈溪县令用方粽馈赠民众，以示庆贺。

古井千年尚著名，

只缘慈孝不胜情。

碧烟自好浓霜白，

何必溪流擅独清。

有田力可耕，有书籍可读。

人生霄壤间，胡为图利禄。

名堂曰可已，知此万事足。

桃李罗前除，子孙常在目。

受享百年期，更无荣与辱。

笑彼趋炎徒，扰扰空相逐。