更新时间:2023-11-30 10:04
郭沫若先生认为,族徽“也就是族名或者国名”,它与家族的称号“氏”有着密切的关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字的象形性,初期的家族形象标志族徽和家族的称号“氏”并无本质的区别。但是,族徽与氏的使用场合又不完全相同。
族徽作为家族的标志,铸制在青铜器上,运用于青铜铭文中;或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上;如果这个家族有封国,族徽还可以作为封国的名称,它所突出的是形象。氏则主要用于日常称呼。随着文字演进,逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号——氏,满足了其能读能写的需求。由于文字演进的快,而族徽则刻意保持古老的形象,两者长期沿着不同的走向演化,相互之间的差别也就越来越大,以致氏与族徽不易直接对照。
在日本,族徽作为一个家族的标志,是相当被人重视的,一般只有男子才佩带族徽,都会被绣在衣服的胸口上。
考古学界一致认为,甲骨文并不是中国最古老的文字。在商代中期,有一种刻在铜器上的文字叫‘族徽’,它就是比甲骨文更早的古文字。”