首当其中的是姒建邦的堂兄姒长乐，姒长乐带着大禹村人致富的领军人物。他的企业五花八门，可以说是遍地开花，在大禹村，在古禹镇，他是个神。所有人见了他都是唯恐失敬，甚至巴结他的人不乏有之，只有他爷爷，姒家守陵的当代传人好爷敢对他说三道四。姒建邦的创意，从表面上来看，就是冲着他来的，他大张旗鼓发展旅游项目，需要大量用田，而姒建邦的创意反对农村的“水泥化”，倡议绿色原生态。

姒建邦的创意在古禹镇镇政府得到巨大反响，“旅游兴镇”是古禹镇这几年发展经济的重头之措，镇党委书记赞赏，镇长感到棘手。一个硕士生仅限于课题研究的理论能变为现实吗。姒建邦为理想执着，要走自己的路，怎么走，他也没把握，最有实力帮他的堂哥已和他“势不两立”。令姒建邦和姒长乐关系恶化的不仅仅是他的“创意”，还牵涉到两个女人，一个叫姒小雅，从小和他兄弟俩一起长大的村姑。一个是北京城来的自由撰稿人蓝娴。

姒小雅本是长乐的秘书，因为看不惯长乐对姒建邦的作为，也是受姒建邦为理想奋斗所感动，辞去了高薪的秘书职务，当了小学教师，而教师是她的理想。蓝娴是第一个在大禹村“入住”的外乡人，是第一个为大禹村“四千年守陵”深深感动的撰稿人，要在大禹村“感受大禹气息”创作一部小说《守陵人》。这两个女人都是姒长乐喜欢的，而她们都偏偏喜欢上姒建邦。

夏世纬是台南夏氏集团董事长夏松如的孙子。处于众星捧月的的地位，身边美女如云，虽然从英国留学归来拥有硕士学位，在夏氏集团任经理，但他不务正业，一个玩世不恭的浪荡子。夏松如突然辞世，律师向夏世纬宣读遗嘱，他得到一亿新台币的遗产，但有个令他惊异的附加条件，他必须到会稽山的大禹陵做一年守陵人。

夏世纬到了绍兴就迷上了“乌蓬船”，坐在“乌蓬船”上，望着不乏现代气息而又令人幽幽思故的古城，他不由而然的想起了爷爷给他讲的故事。他感到奇怪，当年不甚用心听的觉得枯燥乏味的故事怎么变得清晰变得盎然有趣了。他忽然悟出，历史的凝重源于根的归宿。他没来过故乡，故乡对他来说是陌生的，甚至还带有点惊怵，然而，此时此刻，他体会到的是亲切，血脉里沸腾的是一种回家的冲动。蓦然，他看到一艘很大的“乌蓬船”，船上一个正在向外国人说英语的女人——姒小雅。这是夏世纬第一次见到姒小雅，他已经爱上了她。

一对美国夫妇是中国通，他们很惊讶大禹村的人文环境这么好，既有像好爷这样的“活化石”般的，又有像姒建邦这样的具有现代意识的村民，他们认为大禹村不比美国的乡村差，当然，他们有点遗憾，遗憾大禹村正在城市化……

姒建邦的创意得到蓝娴的共鸣，“替代农业”在当今世界是主要潮流，然而，要真正的实践，最困难的是资金保证。当蓝娴终于说服了姒长乐，姒长乐在摆正了“爱情和事业”的位置，战胜自己情感偏执决定支持姒建邦时，他的“如日中天”的长乐集团已成空壳，长乐集团已被他的助手出卖……

姒建邦的执着感动了好爷，在好爷的号召下，不少村民投入到“大禹陵原生态园区”，姒建邦的大学同学加盟，蓝娴带着好友投入，一时间，机械化的农耕，大禹村出现了泱泱农田，绿茵绵绵的新景观。姒建邦和蓝娴志同道合，在合作中萌生了爱情，这对姒长乐来说是个致命的打击，他只得向助手妥协，并再次站到了姒建邦的对立面。

“大禹陵原生态园区”虽然得到政府支持，但本身受能力的局限，发展速度缓慢，姒建邦决心与姒长乐化解“怨恨”，争取长乐集团的支持，他首先揭露了姒长乐的助手的阴谋，让姒长乐看清了助手的真面目，其次，他帮着长乐集团共渡难关。他的行为感动了始终旁观的夏世纬。

夏世纬陪着好爷坐茶摊，还要背诵“五子歌”，他感到无聊，但他明白，他只要待上一年，他就是名副其实的亿万富翁，只要是亿万富翁，他就能征服姒小雅。自从和夏世纬接触多了，姒小雅对姒建邦的感情淡薄了很多，不过，她还是私下关注着他，她希望他成功，虽然她明白，成功意味着和她的情爱无望，可她依然为他祈望。对夏世纬，她决心要改变他……　是姒小雅，是好爷，是姒建邦，是蓝娴，是大禹村改变了夏世纬。夏世纬的资金注入和长乐集团的复苏，“大禹陵原生态园区”规模经营呈现出勃勃生机……

五年过去了，祭禹大典的日子，坐在茶摊前，主持祭典的是姒建邦，旧地重游的人惊叹，“开着轿车到田头，拿下车上的小型播种机下田播种……”那还是中国农民吗。蓝娴在大禹陵前签名售书，她的小说《守陵人》诠释了古代与现代的时空意识隧道，那就是民族魂。中华民族之魂。

出品人：张琦

制片人：陈锐

导演：车径行

该剧由绍兴新锐传媒影视文化发展有限公司出品，新锐传媒曾因摄制出品十七大献礼电影《没有共产党就没有新中国》而斐声业界，并获得包括浙江省五个一工程奖在内的多项奖项。

出品方：绍兴新锐传媒影视公司

支持单位：中共绍兴市委宣传部

中国第一守陵村

一部千年家谱，埋藏了一个千年的秘密。在绍兴市的市郊，一个家族四千多年来一直以活化石的姿态顽强地证明着大禹存在的真实性，他们的职业是为大禹守陵，从公元前一九二三年，一直坚守，每一次战争、瘟疫及其它自然灾害都给他们带来灭族之灾，最凄凉的时候阖族只剩下父子三人。

这个家族在全世界也只不过一千余人。他们创造了一个英雄家族悲壮的史诗。中科院把这个家族作为重点研究对象。有外国史学家惊叹：这是只有伟大的中国人才能创造出来的最伟大的人间奇迹。在绍兴的一个特殊地方――禹陵村，生活着一群重诺守信的人，是大禹的后人。四千年前其祖先承诺为自己的首领大禹守陵，于是代代相传，守到如今。随着社会的发展，禹陵村的村民们也开始进入社会的各个领域，但是他们秉承重诺守信的美德，遇到困难，决不妥协，深受来此游览的国内外友人赞誉。本剧为现代时装剧，以禹陵村这个历史悠久的村庄为背景，描述了几个年轻人，在汹涌而来的城市化大潮面前，要将自己祖祖辈辈生活的家园建设成为掩没于工业与城市文明中丧失自我的城中村，还是把她建设成为天蓝水清、人与环境和谐共生、以绿色农业和生态旅游为主导的新型农村。由此产生分歧和矛盾，演绎出一系列跌宕起伏的故事，其间也不乏浪漫的爱情。

三千多年前，大禹的一支后人，历尽千辛万苦，漂洋过海来到台湾，并几千年来一直繁衍生息，为了不忘先祖，他们一直以自己的国名--“夏”为姓，更为了世世代代牢记先祖，每年他们都会来守陵村来祭祀先祖，把欢今人，不仅仅是为了份血浓于水的同胞深情，更为了同是华夏子孙的两岸同胞们能共同守住中华民族共同的“灵”与“魂”。每逢此时，能不让华夏子孙为同有这么一个伟大的祖先而无比荣耀，能不让两岸的华夏子孙为我们的同祖同宗而倍感亲切。

这是一部关于南方农村的戏，确切地说是一部新型的农村戏，没有以往农村戏的那种苦涩及仅停留在对致富的渴望上，更多的是关注代表时代进步趋势的农村新气象、新风尚和农民与时俱进的新价值观。如今，南方的农村许多地方已经奔了小康，他们并不比城里人穷，比城里人差，也许这些富裕的农民在精神方面还有点“穷”，包括素质、文化、还有他们对事物的看法和对未来的展望，但日益完善的政策和开放的环境使得这些农民完全屏弃了安于现状的习惯，而更具拓展精神和国际视野。本剧提出的“作一个国际化的农民”这个观念，希望给农民们披上一件崭新的外套，也希望这种理念让他们更加大胆地往前走。