无上内秘眞藏经。简称《眞藏经》。撰人不详。属于元始系重玄学作品，但影响并不大。《真藏经》虽然也是重玄学的经典，但其于重玄学并无特殊见解，其观点无非是：万物非有非空，唯有一真实相。真正的道既不住于万物也不离于万物，不离万物但住于万物的人就是众生，不离于万物但又不住于万物的人就是得道者。敦煌抄本P2467节录此经八卷，《云笈七签》卷九五亦摘录一小节。全书分十三品：显道品、辨三宝品、辨四眞品、惠泽品、解脱品、辨相明部袠品、普明品、显功德品、显诫行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品。经文为元始天尊在灵解山与诸仙问答，全面系统阐述修道理论。其说大略以道家清静无为思想为本，反复讲述“眞藏”奥义和大乘妙法。真藏与本际、海空一样，都是指道的别名。经云：“一切众生身性清静，天眞正道隐在其中，名为眞藏。”此眞藏者，乃无内无外，无生无灭、清静寂灭之义。众生有此眞藏，故有眞道性，有无量法，具三清境。但众生迷惑，不信自身有眞藏，故苦恼无边，不得解脱；或外求道法，落入小乘，终难成道。故众生求道，应内求身中眞藏，方能身心解脱，斯为大乘之道。此大乘妙法，不仅要“离一切相、离一切行、离一切观、离一切智，离空有心，离眞实际”；且由此而进“无离，无无离；无行，无无行；无观，无无观；无空，无无空；无眞，无无眞”，以至於“眞道寂灭，灭无所灭”之境。是为道教重玄哲学“有无双遣”之核心理论。