一桂字庭芳，号双湖，时称双湖先生，安徽婺源人，南宋景定领乡荐，试礼部不第，退而教授乡里，远近归之，著《易学启蒙翼传》、《朱子经传附录纂疏》、《十七史纂》诸书。一桂父为期宋胡方平，，胡氏-家以《易》传家，故-桂自幼即玩味《易学》，秉承家学，多有所得。是编以朱熹《本义》为宗，取文集语录中凡有关于《易》者附之，是为附录。取诸儒《易》说合于《本义》者纂之。谓之纂疏。其去取别裁，只以朱子为断，对与朱子《本义》不或相悍之说，则半字不录．如杨万里《易传》等等。反映了宋末元初谣儒授受源流的森严，其门户之成见由此可见一斑。另外，胡氏之父曾撰《易学启蒙通释》，在此基础上，一桂又进-步推阐辨明，成《易学启蒙翼传》四卷。自序认为，去朱熹仅百余年，而承学渐失，如“图书”已厘正，但仍刘牧之说者仍有人在，卜筮之数灼如丹青，而祖尚元旨者仍有人在，故于《易本义附录纂疏》之外，复辑此书。使之互为表里，进一步阐述自己的《易》学观点。凡内篇分三：举要，以发辞变象占之义。明筮，以考史传卜筮卦占之法。辨疑。以辨河图、洛书定同异。是发展朱熹之说。外篇为-，凡《易纬候》诸书以下，及京房《飞候》焦赣《易林》、杨雄《太元》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》诸法，亦附录其慨。认为这些都是《易》的支流。故别之曰外。《纂疏》与《翼传》对研究宋末元初理学流派、理学思想有很高的参考价值。