⑼大臣书：《汉书·东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年（684）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。

其一

银烛吐着缕缕青烟，金杯对着盛筵美宴。

离堂上思念朋友情，分别后山川路途远。

明月隐蔽高树之后，银河消失曙色里面。

前往洛阳道路漫长，不知何时才能相见？

其二

紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。

面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。

花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。

思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。

陈子昂《春夜别友人二首》约作于武则天光宅元年（684）春。这时年方二十六岁的陈子昂告别家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人在一个温馨的夜晚设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。面对金樽美酒，他不禁要歌唱依依不舍的离情，抒发自己的远大怀抱，旋即写成这组离别之作。

这组离别之作，从眼前宴会的情景落笔。前首诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。首联采用对偶句形式，“青”与“绮”相对，都为绿色的意思。颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”写离堂把臂伤琴瑟，别路遥迢情缠绵。“琴瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见，写时光无情催人离，沉静之中见真挚情愫。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月，耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。尾联两句以“悠悠洛阳道，此会在何年”的问句作结，写目送友人赴古道，隐隐哀愁胸中涌。作者目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。这个结尾，感情真挚，语言质朴，具有沉郁厚重之美。

后首诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。

这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。

这两首诗语言畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。全诗通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情，胜于一般的离别之作。

明代凌宏宪《唐诗广选》：田子艺曰：八腰字皆仄，不觉其病，然亦当戒。蒋仲舒曰：起语奇拔，后来岑参多用此。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：蒋仲舒以“明月”一联似秋夜，不知“隐”字内已有春在。或以八腰字皆仄为病，若将平声换去“隐”字，有何意味！

明末清初王夫之《唐诗评选》：雄大中饶有幽细，无此则一笨伯。结宁弱而不滥，风范固存。

明末清初黄生《唐诗矩》：全篇直叙格。拈著便起兴，体极佳。明月已隐高树，长河又没晓天，别思之急可知。用“已”、“又”二字分背面，谓之背面对，使不知此对法，未有不以“隐”，“没”二字为重复者矣。用“此会”二字绾住起处，写景方有着落。此题有一首，“春”字在第二首见，昔人病其五、六不切春景，终管窥之论也。

清代顾安、何文焕《唐律消夏录》：清晨送别，乃于隔夜设席饮至天明。此等诗，在射洪最为不经意之作，而后人独推之，何也？此诗不用主句，看他层次照应之法。射洪识见高超，笔力雄迈，胸中若不屑作诗，即一切法若不屑用，故读者一时难寻其端倪，及详绎之，则纵横变化之中，仍不失规矩准绳之妙。此文章中之《国策》《史记》也。唐人清旷一派，俱本乎此。

清代屈复《唐诗成法》：五六是秋夜，非春夜，断不可学。若易“明月”、“长河”作“柳月”、“华星”，庶可耳。六句句法皆同，此亦初唐陈、隋馀习，盛唐不然。

清代姚鼐《五七言今体诗钞》：从小谢《离夜》一首脱化来。

清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：第四极作意语，亦乃苍然。“吐”、“隐”、“没”字眼俱高。顾在此家已关深刻，缘其气爽，仍是浑然。评：第四乃豫道征途阅历，是空际设想语。五、六由昏达旦，启行在即。结黯然神伤，凄其欲绝。

陈子昂，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。开耀进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。于文也反对浮艳，重视散体。有《陈伯玉集》传世。