绽放着美丽的花朵，

快乐的鸟儿

在林中穿梭，

姑娘们的歌声是

无尽欢乐的开始。啊！

阳光照耀着万物，

温暖而纯洁，

四月归来

向世间展现她的容颜，

人们的心中

充满了爱的渴望

淘气的爱神

统帅所有的快乐。

春的节日里

万物复苏

春天的魅力

让我们欣喜万分，

重逢那久违的幸福；

把这心醉神迷的日子

好好珍惜，

莫要任其虚度。

忠实地爱我吧！

我也以爱相报：

倾注我全部的身心

和灵魂，

浪迹天涯

我也要与你相伴。

真诚的爱情

将命运之轮推动。

看这令人渴望

而迷人的春天

带回了欢乐和幸福，

草地上

繁花似锦，

灿烂的阳光，

驱散心头的忧伤！

夏日重现，

苦难的冬天

无影无踪。啊！

冰雪消融，

冬风匿迹，

春天吮吸着夏的乳汁；

那些可怜的人哪

却不懂

享受这美妙的夏日

追求那甜蜜的爱情。啊！

沉醉在甜蜜中

带着荣耀

和欢乐,

投入全部的身心

只为尽情地享用

丘比特的奖赏；

遵从维纳斯的意志

分享帕里斯的

荣耀

与快乐。啊！

歌词用拉丁文，其性质是放浪于饮酒、女人与爱情的学生歌曲， 分为3大部分：1.春，2.小酒店，3.爱情，演出时有哑剧动作，伴有丑角和舞蹈场面。此曲写作手法简单，摒弃了常用的对位、主题发展、变奏等，而是用同度，八度，三度的声部进行，句段多重复， 是一部音效极佳的作品， 现在经常被影视作品所引用。

Burana——在德国慕尼黑南部阿尔卑斯山谷中上巴伐利亚州的小镇贝内迪克特，有一所始建于公元740年的古老修道院－－布兰修道院。由于偏僻和隐秘，很少受到战乱和其它天灾人祸的破坏，因而保存着许多具有重要价值的历史文献。1803年，考古学家在这所修道院中发现了大量中世纪诗歌和戏剧古卷，其创作时间大约在11至13世纪，在内容上可以分为宗教和世俗两类，其中的两百多首作者不详的世俗诗歌经巴伐利亚的学者整理出版，这就是《Carmina Burana 布兰诗歌》。

这些大部分用拉丁文写成的诗歌显然出自神职人员和落魄文人以及流浪学生的手笔，其中蕴含的放荡不羁的精神和对放浪形骸的生活方式的赞美以及对封建社会

1935年，奥尔夫康塔塔

1937年6月8日，《Carmina Burana 布兰诗歌》在法兰克福首演。当时的德国，由勋伯格、韦伯恩、贝尔格等人限定了的一种现代音乐语言——十二音列。不仅是音乐界的焦点，更间接或直接地影响了当时所有的现代音乐。而奥尔夫作为一个儿童音乐教育家

奥尔夫的美学思想就是简朴、单纯。

他偏爱强烈、明快的节奏，认为节奏是一切音乐的开始。他使用最原始，最简单的节奏，不断反复，用尽之后才换另一节奏。他的节奏干脆，利落，不重视和声行进，不属于动力型，属静态型。在整部康塔塔中，激荡人心强健有力的节奏扮演了重要的角色。

他的旋律由短小动机连续不断地反复而成，不用模进，不用变奏，没有表情的因素，没有明确的特性，只有通过歌词、节奏、伴奏才能理解。在《Carmina Burana 布兰诗歌》中的旋律语言包罗较广，从单旋律歌曲、民间歌曲到弗拉曼戈歌曲和浪漫歌剧，面貌多姿多彩。

他的和声多用一级和五级和弦，大多为同度、八度、三度、五度，几乎不用半音。只有在惊叹句的时候才会用一下不协和和弦。

《布兰诗歌》充满了令人惊奇的成分和戏剧性，它大开大阖，既有雄壮的呐喊，又有委婉的咏叹，犹如汹涌的急流撞向岩石发出澎湃的声响，又如潺潺小溪蜿蜒地流向柔软的草滩。乐队与唱咏交相辉映；令人震撼的打击乐像是命运的召唤，有着强烈的扣击灵魂的效果。《布兰诗歌》是一曲对生命的赞歌，似乎有神的目光在暗中注视。它在三个主题引导下微妙地涉及了“信仰”、“死亡”等动机，调性既有着世俗的欢乐成分，又有着史诗般的恢弘气势。其中所隐含的真正的动机，则是对短暂人生的垂怜、惋惜和哀叹。借用里尔克的诗句来描绘这部作品就是：“真正的怜悯之神，他来时威风凛凛，光芒/耀眼地向周围传播，跟诸神一样。比吹着安稳的大船的风更强。”