诗的后两句由眼前之景象引发出诗人的感慨。“野老”：在野的老人，相当于现代汉语的“民间老人”，当时诗人已致仕（退休），不在朝廷，故云。“流民”：逃难的平民百姓。“动心”：此处指痛心。唐代诗人韦应物有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的诗句，既对流亡的平民百姓予以同情，又对自己为官无法解除平民百姓的痛苦却享受俸禄而自责。陆游的这两句诗言自己已致仕（退休）在家，即身为“野老”，已无为官之责任，但看到路边流亡的平民百姓也为之而痛心，诗意比韦应物的诗句进了一层。因此，南宋诗人刘克庄这样评论道：“韦苏州诗云：‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。’太守能为此言鲜矣。若放翁云：‘身为野老已无责，路有流民终动心。’退士能为此言，尤未之见也。”陆游身为“退士”、“野老”，仍能写出体恤民生疾苦的诗来，个中原因：一是因为他具有爱国爱民的思想，且至死不渝，所以，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”（范仲淹《岳阳楼记》语），都能忧国忧民。二是他老年退隐江湖，生活也颇为艰苦，其《岁暮贫甚戏书》一诗就具体地描绘了其老年体衰食粗衣破的境况：“曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴”，这也使得他有机会与平民百姓近距离接触，了解其喜怒哀乐，故能为之着想，并为其悲惨遭遇而感到痛心。