活动内容

每年农历正月十六，下董寨村民都会牵出自家饲养的农耕用马，穿上古装服饰，身背“公文”，佩戴写有“国疆事急，速报京师”“十万火急，不得阻行”“关隘驿站，一路放行”等字样的装饰，在村里一条长约100米、宽约4米的青石巷中循环奔跑。跑马这天，村里人会专门在跑马的青石巷道上撒下灰渣，一是防马奔跑时打滑，二是让马跑过时灰尘飞扬，渲染气氛。参加跑马的马匹，少则十几匹，多则三四十匹。跑马时间从上午9时到下午2时，其间还穿插了村民自编自娱的社火和秧歌表演。

从“跑马排”形成和发展期的生态文化适应过程来看，其文化特征具有如下几个特点：

（1）“跑马排”是军戎文化、农耕文化、商业文化有机结合的产物，能够清晰反映井陉古道娘子关地区从军事要塞到农业、商业集镇过渡的历史进程，“下董寨”村是这条文化线路的重要节点，“跑马排”是这条文化线路中重要的非物质文化遗产。

（2）“跑马排”习俗是军寨型传统村落中难得的“文化景观”，它依托下董寨村独特的地形条件和穿村古道发展而来，而且必须在特定的场域中才能展现，其展演过程是物质文化遗产和非物质文化遗产的结合体。

（3）“跑马排”是神灵祭祀活动和马术表演的结合。神灵祭祀活动反映了民俗活动的“娱神”属性，体现了下董寨村民崇尚“天人合一”的朴素生态观；马术表演动作难度大、观赏性强，反映了体育活动的“娱人”属性，即不断通过自我超越获得生命和身体的自主权，进而通过自我超越获得他人的共鸣和认同。。

春节（娘子关跑马排春节习俗）是民众祈祷国泰民安、万事如意，五谷丰登、吉祥平安的一种精神象征，它体现出喜庆祥和的春节主题，强调了人性中勇政、坚强、竞争的品格，具有重要的人类学、民俗学、历史学、社会学研究价值，对构建和谐社会起到重要的促进作用

春节（娘子关跑马排春节习俗）经历了与下董寨村场域演化休戚与共的时代变迁：首先，下董寨村政治和交通优势的逐渐丧失使得其逐渐丧失了区域中心村镇的地位，直至沦落为一个普通的村镇，“跑马排”影响力也随之收缩；其次，由现代化进程带来的下董寨乡村社会关系重组、生产方式变革和农村人口流失成为影响这一时期“跑马排”组织和展演的三大因素，跑马排随之进入低谷期；下董寨常住人口基本上都是45岁以上的中老年人，面临人口老龄化的问题。人口外迁使“跑马排”春节习俗传承和参与的后备人才出现断层，成为制约其发展的重要因素。

进入21世纪后，受国家政策影响，下董寨村以传统村落和历史文化名村的身份重新崛起，逐渐呈现复兴趋势。每到正月村里依然把选灯官和拜神祭祖视为一件大事，村里甚至对灯官进行一定的补贴。而那些外出的村民也会遵循惯习，尽量回村参与或观看“跑马排”活动。

2021年5月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，平定县娘子关镇下董寨村村民委员会获得春节（娘子关跑马排春节习俗）项目保护单位资格。

社会活动

2014年春节期间，山西省平定县下董寨人赴娘子关镇开展了春节（娘子关跑马排春节习俗）民俗展演。

2016年春节，娘子关跑马排春节习俗纪录片《猴年马事》在央视纪录频道播出（郭东升执导），引起了社会的广泛关注。

2018年10月，在平定县文化局、旅游局、娘子关镇党委、娘子关旅游景区管委会支持下，十一黄金周下董寨村成功承办了春节（娘子关跑马排春节习俗）展演活动，吸引了数千人观看。

2023年2月6日9时，山西省平定县下董寨村举办春节（娘子关跑马排春节习俗）跑马排活动，还举办巡街、耍社火、放烟火等春节习俗活动，吸引来自山西、河北、陕西等多地游客前来参观体验。

相传东汉末年，并州牧董卓，在平定娘子关下董寨用石块筑城屯兵，人称“董卓垒”。董卓垒与不远处闻名遐迩的“万里长城第九关——娘子关”相互依托，为历朝历代的军事家们所重视，也是自古兵家必争之地。几千年来，这里的人们依旧沿袭着北方民族的慓悍刚烈之风，男性多尚武。

关于“跑马排”的形成时间，村庄广泛流传着两种说法。跑马排”传承人董虎平认为跑马排源于唐代。“跑马是下董寨村民对唐军信使传递往来信件场景的描述：他们携带紧急文书到此，稍作休息后又策马而去。村民遂模仿其行为并发展成日常活动。”而据下董寨村书记袁玉祥的说法，“跑马排的历史可以上溯到东汉董卓垒的修筑。跑马是当时本地驻军的一种军事训练方式”。虽然这两种说法的时间相差数百年，但都有一个共同指向，即“跑马排”的产生是村民模仿军队活动的结果，这表明“跑马排”的产生与下董寨早期作为军寨的历史密不可分，其缘起于“生存”意义上的军事技能训练活动。