更新时间：2024-09-22 08:10
战国·庄子及其后学《庄子·山木》：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道天于聋盲跛塞而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉？子往矣！”
后世据此典故引申出成语“昭然若揭”。
春秋时，鲁国有个名叫孙休的人，经常同他老师扁庆子议论修身处世的学问。
一天他又来到扁达子家，进门后就唉声叹气地说：“我的命运真不好。在田里种庄稼，却得不到好收成，到朝廷去做官，又遇不到贤明的君主；我被放逐到乡间，还要遭到乡官的嫌弃。我究竟有什么过错得罪了老天，才遭到这样的恶运？”
听了孙休的话，扁庆子非常同情，安慰地说：“你不知道圣人如何确定自己的行为吧？他们非常清高，所以能忘记腹中肝胆的存在，对外面发生的事情能视而不见，听而不闻，心胸中坦坦荡荡，一粒灰尘也没有，就像生活在尘世之外。”
接着，扁庆子谈到了孙休：“可是你呢，尽想着俗人的事情，表达自己的欲望炫耀自己的才能又是那么明显，就像高举着太阳和月亮行走那样明白清楚。这怎么能做到像圣人那样呢？你的身体长得很完全，五官一个也不少，生下来后没有因为病或天灾变成聋子，瞎子、跛子，又生儿育女，享天伦之乐，这不是已经很好了？难道还有闲工夫怨恨老天吗？我劝你快回家去吧，别再白费精神啦！”
扮得很有才能，以求哗众取宠；装扮得很有修养，以显示别人品行低下。孙休的势利之心犹如昭昭日月人尽皆知，却还标榜自己是怀才不遇的贤人，愤愤世道不公，到头来，被乡里人摈弃，被地方官放逐。成语告诉人们，在观察事物的时候，人们不仅注意事物的外表，还会注意事物的内在，所以不管是做人还是做事，都应该表里如一，内容和形式一致，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
成文用法
“昭然若揭”像举着太阳、月亮走路那样明显。指含义非常明显或真相完全暴露。偏正式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。
运用示例
南宋·洪迈《跋御制春赋》：“《元首》之歌，《薰风》之辞，汤盘之铭，方策所载，昭然若揭日月。汉祖沛中之歌，高简雄伉，读之竦然，使人毛发欲立。”
清·章学诚《文史通义·易教中》：“先儒之释《易》，未有明通若孔氏者也。得其说而进推之，《易》为王者改制之巨典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。”
清·吴棠《杜诗镜铨》序：“读诗者，息众说之纷拿，仰光焰之万丈，而杜公真切深厚之旨，益昭然若揭焉。”
清·吴骞《拜经楼诗话·卷三》：“文宗语绝无蕴蓄，而阴怀嫉忮之心，已昭然若揭。使明宗蚤觉，何至堕其术中。”
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七七回：“承电示撤消军院，爱国之忱，昭然若揭。”