全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容阐明三界唯识之义。初说识有显识、分别识等二种，次举一切三界唯识等论旨。

本论论题下有“从无相论出”之语，而同为真谛所译之‘转识论’论题下亦有此语。又除高丽大藏经外，于宋、元、明三种版本中之本论卷首皆有“显识品”三字，准此，推测本论系阐释“无相论”中显识品之作，然因无相论于汉译中并无译本，故亦无法确知作者究系何人。

此外，本论之夹注谓（大三一·八八○中）：“义疏九识第三，合简文义有两，一明识体，二明识用；一识体者出唯识论。”上引中“义疏九识”之语，或指真谛所倡言之九识义，而转识论中亦有（大三一·六二上）“具如九识义品说”之语，故推知本论与转识论当为姊妹作之关系。又上引中“出唯识论”之语，似意味本论所说“一切三界唯有识”等文乃出自唯识论，若然，无相论当系唯识论之异名。又若自本论之译语观之，则与真谛译之摄大乘论释等颇不一致，故推测本论或系由真谛，或真谛之门人所造。[大周刊定释教目录卷六、开元释教录卷七、印度哲学研究卷六（宇井伯寿）]