《山海经·海内经》：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”据此，晏龙是始作琴瑟者。

又《大荒东经》云：“帝俊生晏龙，晏龙生司幽。”

宋代虞汝明《古琴疏》云：“晏龙者，帝俊之子也，有良琴六：一曰菌首，二曰义辅，三曰蓬明，四曰白民，五曰简开，六曰垂漆。”

此段记载或为增饰之词，但它清楚地表明了晏龙与制作乐器的密切关系。

《山海经·大荒东经》：有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。郭璞注：“言其人直思感而气通，无配合而生子，此《庄子》所谓白鹄相视，眸子不运，食黍食兽，是使四鸟。而感风化之类也。有大阿之山者。”