更新时间:2023-04-23 09:57
《智慧到彼岸》这张专辑出自中国 NEWAGE 音乐的先行者胡淼峪之手,此作品将民族,宗教和现代音乐的多样元素巧妙的结合起来,在流淌的律动中孕育着宁静,对多种音乐元素以及手段的提炼结合传递出新式独特的和谐之美。 整张专辑以音乐为手段承载着特有的人文精神和深刻反思,是一张可以用心聆听的作品。
《般若波罗蜜多心经》有云:“三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。”其中“般若波罗蜜多”,意译为“智慧到彼岸”。
佛经上说,释迦牟尼成佛之时,大地震动诸天神人齐赞,地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄,一时休息,天鼓齐鸣,发出妙音,天雨曼陀罗花,曼殊沙花,金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。当时究竟是何等妙音以无可而知。然而人世间多得苦难之声皆因无法参悟生死,欲望。想来人自从由猴子变成人后注重的是生存而忽视了目的,所以业障得生,以至于时至今日真能以“智慧到彼岸”的寥无几人。聪明的人不乏有,多者却限于执着而自误。
专辑以“ 3 月 9 日 ”开篇,清澈庄严的颂歌,虔诚而用心。 Music-box 的音色将门缓缓打开,随之而来的是稳重的经文唱颂。现代乐器与中国民乐唱和之间点滴相存。被称为与神最接近的地方——西藏,在某种意义上是否能称之为世上的最后一块净土呢?人在山水之间,山水在人心中!跳跃的“山水之舞”奔放在世俗的凝重之中。世界不该在黎明的时候死去,可黎明终于会变成黄昏,何去何从? “黎明到来的世界”从欢快的鼓点到疑问的采样到无奈吉他 Solo ,在整首歌的开头将悲伤渐渐带入……
随后的“戍末亥初”作者尝试着用新潮 Techno 的节奏来表现最中国特有的民俗风景“过年”。是很有意思的一首曲子。然后是专辑中的第八首歌“潭柘寺”冷爵士味道中突然划空而出的京腔人声,真是美到及至,起伏有秩,嘈杂安静,似乎是作者想展现一个矛盾统一的境界。
《智慧到彼岸》整体上的多元素风格和乐器所带来的并不是杂乱无章, Bass 和鼓带来流动的稳定的基石,如河床般不管水面如何曲折蜿蜒,其实都是在沿着河床的轨迹前进。主旋律乐器与人声配合恰到好处,背景铺垫的键盘也时不时带来精致的星光点缀。最后一篇“上师的祝愿”让一切声音无影无踪,朴实,尊敬一显无疑。
作者对整张作品的把握和驾驭得心应手,音乐主题严肃但并不装腔作势,旋律的可听性也很强。而如今音乐功能逐渐被退化,已不能算作是一种娱乐手段,变成为一种娱乐符号。充斥着各种选秀节目的主流媒体不停的在谋杀经典,谋杀大众的耳朵和思想。大概是我们需要鼓起勇气思考一下的时候了,就算无法智慧到彼岸,因缘起码也该有智慧到彼岸的态度吧!
01. 3月9日
02. 山水之舞
03. 黎明到来的世界
04. 戌末亥初
05. 小峪的庭院
06. 欢喜地
07. 寂寞白天
08. 潭柘寺
09. 彼岸
10. 上师的祝愿