不要放弃。

只有你，才能进行对抗。

距离XX县鹿骨市兴宫町有一段路，邻近日本岐阜县西北部内陆大雪地带的不到2000人的小村庄。虽然名字是“雏见泽村”，但是其实也不过是鹿骨市内的小聚落罢了。古时代被称为“鬼渊村”。村子位于火山山麓、四面环山、地形较为孤绝，地处所谓的“豪雪地带”，也因此为了适应此地冬天的环境，而产生了“合掌造”式的建筑。村子有着丰富的自然资源和清澈的空气，村里设有学校，大半小孩都会在这里上学。主要设施还有诊疗所、古手神社等。

位于雏见泽山脚，从雏见泽骑自行车大概要近1个小时的小镇，村民常来这里买东西，园崎诗音也在这里的家庭餐厅“Angel Mort”当服务员，亦是前原圭一、园崎魅音等人进行社团活动的所在地之一。主要设施有警察局、图书馆、家庭餐厅“Angel Mort”、玩具店、棒球场、超商“Seven mart”等。

由园崎魅音在昭和57年所创设，主要就是在放学后在教室玩各种游戏，游戏主要是魅音收集的各种非电子类游戏，例如桌上游戏、去操场玩运动类游戏。输掉的人会有可怕的（也有丢脸的）惩罚游戏在等着。而且为了获胜可以不择手段，因此参与者必须在一开始定好的规则下努力求生。参与者经常不断上演着激烈的斗争，有时甚至会违反善良风俗，把周围的人卷进来也是家常便饭。最常惩罚的方式就是穿上入江提供的服装。

雏见泽村最大的祭典，由古手神社的巫女古手梨花表演奉纳的舞蹈，然后村民们用祭祀用的铁锹撕裂布团、割裂棉花并将其流放入河川，大致就是这样的趣味祭典。

祭典的主要的目的是为了庆祝冬天的结束，同时也是为了对冬天使用过的棉被或棉衣（主要是里面装的棉花）表示感谢。举办的时间是从每年6月的第3或第4周的星期日中选择其中一天进行。在大坝战争前夕，御三家和町内会的一部分人通常会在这个时期在町会举行一个小小的酒会。在绵流祭上，园崎魅音组织的社团的“绵流祭四凶爆斗”似乎已经成为祭典上最有名的娱乐活动。

在古代，鬼渊村的“绵流祭”的正名据说为“肠流祭”（日语中“绵”和“肠”同音），是为了满足鬼吃人的欲望、定时举办将人剖肚取肠子放入流水中、并且将一人沉入沼泽的血腥仪式。

每年绵流祭之日会有一人死亡、一人失踪，所以年长的村民们普遍认为是“御社神大人的作祟”。警察则称之为“雏见泽连续怪死事件”，大石藏人发誓要在退休前解决这个事件。

雏见泽村的守护神，由古手神社供奉。

有个自古流传的说法：古手家若连续8代均为长女单传，那么第8代的女孩就会是御社神的转世。而古手梨花似乎就是这个人。

因此御社神在另一层意义上也有“御八代大人”的说法，而真正的御社神是古手羽入。

传说，过去御社神降伏了从鬼渊沼泽涌出的食人鬼，让想改过向善、和人住在一起的鬼拥有了人的外貌，而御社神为了让人和鬼和平共处，决定留在村里永远守护着他们。这也是御社神被供奉，被视为守护神的原因。

为了守护那些成为仙人（人与鬼的混血）的村民们，御社神禁止村民出去，也禁止外界侵入此地的交流活动，同时还设立了许多的戒律。在孩子之间有流传详细的条目，比如可以住在兴宫，可以出去暂时旅游之类。但其实也没有具体的标准。

计划以日本高度的经济成长伴随着治水和电力急需、全国开始大量建设水坝的时代为背景。时间大约在故事发生7、8年前，当时预备让雏见泽及其上游等一大片区域被水淹没。当然，雏见泽的村民们极力反对，甚至还发生了被称为“大坝战争”的全村性过激抵抗运动，为此还闹上了法庭。最后因扯上与此有关的不详事件、贿赂丑闻，结果在昭和54年底（即1979年），大坝建设计划被无限期冻结。

为了让雏见泽大坝建设计划收回，而由村民们组成的抗争团体。同盟行使各种手段抵抗。御三家其中之一、身兼村长职责的公由喜一郎担任名义上的会长，副会长是町会神社大臣古手氏，会计是园崎阿魉，会计检查是牧野，公共部长是公由，青年部长是园崎祯夫，宣传部长是园崎忠敬 。但是，真正握有实权的则是园崎家的首领——园崎阿魉。

同盟的结成及解散都是游戏本篇以前的事，只有暇溃篇的时代舞台是同盟时期。

根据政府的官方声明，大灾害发生的时间大约是在昭和58年6月21日—6月22日深夜之间。从雏见泽水源地之一“鬼渊”正下方的岩浆和温泉那里喷出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”（含有硫化氢、二氧化碳）。瓦斯数小时就流遍全村，造成死者约3000名、行踪不明约20多人的结果。据报道称这是让周边城镇约60万人避难的前所未见的大灾难（但并不是全篇都发生这场灾害，“祟杀篇”、“皆杀篇”、“祭囃篇”、“鬼曝篇”、“宵越篇”等篇中才有提到这场灾害）。但诡异的是金属之类的物体却没遭到腐蚀，以及填封火山瓦斯喷发处却又实行毫无意义的长时间封锁。

只在雏见泽才有的风土病。在鹰野三四的剪贴记事本中，以宇宙人、地底人，或在寄生虫传说中登场。访问雏见泽也会被感染、主要传播途径为空气感染，与被感染者的粘膜、体液直接接触也会感染。

L3至L5是指症状的严重性，L5为末期。症状是陷入疑神疑鬼的状态，患者通常会采取一些反社会行为，出现幻觉，而到末期症状时甚至会用手抓破颈动脉而死。

症状来源源自于一种微小的寄生虫，但并不是感染者都会发病，只要不离开雏见泽就不会有问题。

抑制这种病的来源不是雏见泽这个地方，而是“女王感染者”，女王感染者会像女王蜂一样分泌一种费洛蒙，它能抑制当地人病发，而继承这血脉的便是“古手家”。

公由家、古手家、园崎家这三个家族的总称，实质支配雏见泽的三个家族，从以前开始就维持着均衡的势力。若有重要事项就由御三家协议决定，其协议现多数只剩名义。雏见泽的大事由村委会主持，但决定权都掌握在园崎家手上。

御三家之一，历代担任村长的工作，代表着雏见泽村。公由喜一郎为现任当主。

御三家之一，雏见泽的守护者，从以往开始就担任村子的警察。园崎家古时候在御三家中地位最低，但因其在20年前经济发展，并且在大坝战争中有着出色表现，而拥有了最高的地位。现任当主为园崎阿魉。

御三家之一，古手神社的管理者。古时候在御三家中地位最高，现今则人丁衰落，几乎名存实亡。古手梨花为现任当主。

游戏各篇开头出现的谜之书写者，除名字以外一切不明。在“赛杀篇”中，它是古手梨花为自己取的名字，源于葡萄酒瓶上的某个英文名。

在游戏中，角色们的主要活动地点是昭和58年（即1983年）的雏见泽村以及村子附近的小镇兴宫，玩家在推动游戏剧情时不能够随意选择自己想要去的地方，只能跟随角色们的视角观看剧情、前往故事发生的地点。

此外，雏见泽的原景取材地为位于岐阜县西北部白山山麓的日本的旅游圣地白川乡，那里是个四面环山、水田纵横、河川流经的安静山村。游戏中提及的水利大坝、园崎家等在白川乡均真实存在过。

在Steam上发售的版本中，游戏共有112个成就。

游戏的“出题篇”没有主题曲。在“解答篇”中的“目明篇”、“祭囃篇”中，游戏使用了如下曲目作为主题曲：

在Comic Market发售的版本中，游戏角色并没有配音。Steam版的配音是从PlayStation 2游戏《寒蝉鸣泣之时祭》中移植过去的。

便利店版，即所谓的廉价版，只发售了“出题篇”部分，其中只有“鬼隐篇”有安可版。

在本篇的游戏剧情上全面改稿后的小说化版，皆由龙骑士07执笔、ともひ负责插画。

将游戏剧情文库化后的版本，皆由龙骑士07执笔、ともひ负责插画。

此版小说皆由龙骑士07执笔、里好负责插画。

游戏几乎所有的情节都有着它们的作用，它们能够让玩家沉浸于最富有年轻人气息的娱乐中，并让玩家最后逐渐体会到主角为何会陷入扭曲的精神状态中。玩家最终会像游戏主角一样，对故事情节进行事后分析。（Hardcore Gamer 评）

《寒蝉鸣泣之时》系列游戏是一个很鲜明的例子，它生动形象地阐释了一款游戏是如何在没有精美图像的辅助之下，通过讲述一连串引人入胜的故事来引发玩家们的共鸣。（APG Nation 评）