更新时间：2022-05-25 21:28
1986年生，四川省内江市人。16岁开始发表文章。笔墨丹青皆通，对中国国画有独到见解。学生时代深居校园却关注社会焦点事件，大学时期出版文集《紫土笔记》。著有《思想是我的盐》、《孔庆东现象批判》、《另一个世界：不能忘却的苦难札记》（与三农学者爱新觉罗·蔚然合著）。其文字思想尖锐、笔锋犀利，被著名出版家贺雄飞誉为“余杰第二”，被读者称为“韩寒同路人”、“80后异端”、“80后鲁迅”。其超越同龄人的写作，亦被学界视为“80后”向知识分子写作的回归。曾获《文学报▪新批评》优秀评论新人奖。
2012年7月，曾勋在中国财富出版社出版《孔庆东现象批判》一书，后被北大中文系教授孔庆东告上了法庭。孔庆东在起诉书中称，由曾勋撰写、中国财富出版社出版的《孔庆东现象批判》一书“通篇极尽恶俗侮辱诽谤之能事”，从污蔑自己为“魔鬼和邪恶的代名词”、“流氓文人”、“文化傀儡”、“四大恶人”，到诋毁自己“患上严重的斯德哥尔摩综合症”、“想为文化大革命招魂的滑稽优伶”、“星宿派的丁春秋”等等不一而足。孔庆东认为该书以虚构、谩骂、讥讽、诬陷、诽谤等手法和方式对自己进行恶意中伤和人身攻击，严重侵犯了自己人格，损毁了自己名誉，故起诉至法院，要求判令曾勋和中国财富出版社：立即停止《孔庆东现象批判》一书的出版发行，并将已发行的上述书籍予以销毁；在国内知名媒体上公开赔礼道歉；赔偿精神损失50万元。
曾勋递交的答辩状称：“本书主要围绕着原告的言论(访谈、视频节目)、著作等展开讨论，主观上毫无恶意，只对事不对人。文学批判属于文学创作，文学创作难免带着作者的主观情绪。在《孔庆东现象批判》跋中，我已经指出：“我与孔庆东老师素不相识，写这本书批判他，只是表达自己的观点，进行学术上的探讨，思想上的交流，并无恶意。如言语有过激之处，深表歉意。”
另外，曾勋认为，原告身为中国著名高等学府北京大学的教授，屡屡在公共媒体上口出粗话、脏话。在微博上对某记者爆出的“三妈”事件，更在社会上引起反响。“我的评判只是公共事务评论。《宪法》第35条规定，……对公共事务进行批评是每个中国公民的权利，只要不触犯法律，用个性化的语言表述自己的观点理应被容许。”
曾勋还认为，该书“只针对原告在特定事件、特定地点的具体言论进行评判，因而不构成对原告人格的诬陷。引用材料都来自原告发表在公共媒体上的采访稿、出版物、谈话节目，引用句句属实，有理有据，不存在虚构、诬陷和诽谤。”
另一被告中国财富出版社则认为，其仅仅履行编校、印制、发行等职务，没有客观事实证明发行本书造成了原告社会名誉的降低。因此，出版社不应承担责任。
曾勋的代理律师，北京金诚同达律师事务所赵永煊律师觉得，应该有6成的胜诉把握，“一个文明的社会应该能容纳正常的文艺批评，对文艺作品、影视作品和公众人物的批判都应该纳入这个范畴。”
对于原告方指出的书中一些被认为不妥的语句用词，赵永煊表示，书中的内容应该结合上下文的语境来理解，有些词并不是针对孔庆东个人，而是针对中国知识分子的共性。至于原告方指出的该书对孔庆东造成的不良影响，赵永煊律师表示不认同。杜文峰律师也认同文艺批评自由的说法，但强调这种批评与人格侮辱是有区别的。“网上那么多言论我们不起诉不是因为它合法，而是因为那些主体太分散，但这并不意味着别人犯了法你就可以犯法。”
记者在采访中均询问了双方是否有和解的可能。原告方表示，如果被告可以做到起诉书中的所有要求，撤诉的可能性是有的。被告方表示，最多只同意赔礼道歉，其他要求不会同意，看来庭外和解希望渺茫。
针对“孔庆东现象”，曾勋在接受《环球人物》杂志采访时表示：“一些知识分子的变化让我这样一个后来者很迷惑，我不明白为什么孔庆东总把‘汉奸’挂在嘴边。另外，还有很多在上个世纪90年代活跃过的知识分子，有的从政，有的经商，不再发出自己的声音。知识分子的变化其实有着典型的时代特色，孔庆东不过表现得更为激烈，更引人注目。我想说的这种所谓的‘孔庆东现象’，就是知识分子从‘年轻’到‘衰老’的过程。”
2014年4月1日，曾勋在其新浪微博上更新如下微博：“我将从《孔庆东现象批判》的稿费中拿出5000元补偿孔庆东受损的“名誉”，以示对法律程序正义的尊敬。书中某些用词结合到孔的言行，我认为并无不过，事实与真相读者更清楚。我拒绝在微博上道歉，以示一个写作者的自信与尊严。任何判决都不会影响我以后的写作姿态。判决要点贴于此。”至此，持续近两年的“孔曾之争”终于画上句号。
《思想是我的盐：一个85后的阅世随笔》
出版社：中国物资出版社
出版时间：2012-1-1
ISBN：9787504740304
全书分为五大部分：第一部分“读书”为书评，对典型性的图书与作者进行了点评；第二部分“诊人”，是对现当代在文化界具有一定影响力的人物的评说；第三部分“观影”是对电影、电影人物的评价和观影体验；第四部分“思衍”是对社会热点事件的解读；第五部分“感悟”是关于乡土的随笔和散文。
《孔庆东现象批判》
出版社：中国财富出版社
出版时间：2012-7-1
ISBN：9787504742582
青年“黑马”曾勋继《思想是我的盐》后推出的力作《孔庆东现象批判》，把矛头对准了“三妈教授”孔庆东和其背后的文化。作者思维开阔，文字辛辣却不乏理智和幽默。从历史到现代、从国内到国外、从文娱到宪政、从思想史到革命史，信手拈来皆成文章，读之盎然生趣，让无数“一心只读圣贤书”的学院内年迈学者汗颜。本书分为“言论批判”“著作批判”“人物批判”“现象反思”四部分，形式上围绕孔庆东的言论、著作，以及与之相关的事件和人物进行批判，实质上文本深度和广度早已超越了普通的批判性文字，它是中国当下“有志”青年对历史的反思、对当下的批判与对未来的憧憬。著名出版家贺雄飞在本书序中说：“孔庆东早已不是他原来的自己，也不是哈三中当年那一名朴实的文学青年，而早已变成了一种文化符号，仿佛来自地狱的某一个地方，成为魔鬼和邪恶的代名词，但愿这本书能为他招回不死的灵魂。”这本书的意义也许不仅在于此，更在于它证明了中国当代年轻人的思想活力与精神追求，延续着那一股不断的文化血脉。
《另一个世界：不能忘却的苦难札记》
与三农学者爱新觉罗·蔚然合著
出版时间：2012-12-1
ISBN：9787514504521
《另一个世界：不能忘却的苦难札记》选取了作者爱新觉罗?蔚然近年来的40篇具有代表性和阅读震撼力的作品，青年学者曾勋对文章进行了点评。分为“饥饿的记忆”、“哭泣的童年”、“遗忘的承诺”三辑，分别从不同角度勾画出农村留守儿童、老人以及农民工等弱势群体的生存状态。是基于当下大、中、小学生对苦难与贫穷缺乏认知，对底层百姓的生存状态缺乏了解，出现厌学、懒惰、浪费等不良现象而做出的深刻文化反省。
《另一个世界：不能忘却的苦难札记》文字朴素大方，真实感人，适宜学生和孩子们阅读，让他们通过了解“另一个世界”中那些底层孩子的生存状态，能够懂得和珍惜当下的幸福生活！
知名知识分子 傅国涌
一个被物质主义抽空的浮躁时代，年轻的85后曾勋却把目光投向了20世纪跌宕起伏的历史，开始思考关乎我们过去、今天和未来命运的问题，他的思想并无出人意料的惊喜之处，他接触的史料也都平常可见，他的笔触尚无穿透时代的锐利，但是他在这些充满理想情怀的文字中呈现了一颗诚实的心，他已站在通往公民社会的起点上。
著名出版家 贺雄飞
看到了曾勋的文章，让我不由得想起了当年的“北大怪才”余杰。曾勋是第二个余杰，这不仅由于曾勋也是余杰的四川老乡，而且外表和说话风格也有几分酷似，甚至也像余杰一样有点“口吃”。正如余杰所说，凡是口吃的人都是大脑转动太快、而表达速度跟不上思想速度的人。
思想不仅是曾勋的盐，同时也是他的光，盐是他的底色和粮食，光则是他的精神。透过曾勋那些朴素而纯粹的文字，能够找到当年钱理群先生在赞扬余杰和摩罗时所说的“精神界战士”的影子，
很显然，曾勋的身上仍然继承了知识分子的本色和鲁迅的批判精神……
青年思想家 余世存
曾勋的文字和关怀让我有重温余杰的感觉，这样青春的收获在当下是少见的，我乐意向读者推荐，因为这里有着我归属的“家族记忆”。二十而不狂非吾子矣。在曾勋的狂狷里，有着年轻朋友们的认同和梦想。
新锐史学家、纪实文学 余音
思想的深度与年龄、资历、名头……无关。我认为，此书独到的见识源自于高贵的头颅，犀利的文笔则源自于赤子情怀。
《羊城晚报》
我当然承认，曾勋的文字中，有偏激的一面，观点的推敲以及文意的表述等诸多方面都有可以进一步完善的空间，特别是其中的一些观点，未免流于片面，失之偏颇；但我还是要说，他文字中的底层本色、悲悯情怀及批判精神，正是我们这个时代文化领域所缺失的精神坐标，他为我们带来了一个另类的声音，虽然他发出的只是一个草根的呐喊，但如果民间缺少了这样的声音，那会是怎样的不幸？总之，曾勋作为文坛异类的出现，为我们苍白的文化资源注入了一种新的活力……