2、朝拜圣像

《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏出来上香朝圣，那知观一眼睃定，越发卖弄精神。”

关于佛教朝圣，佛教经典有具体的记载，如《佛说八大灵塔名号经》中说：“如是八大灵塔，若有婆罗门及善男子善女人等，发大信心修建塔庙承事供养，是人得大利益，获大果报，具大称赞，名闻普遍甚深广大，乃至诸苾刍亦应当学复次诸苾刍，若有净信善男子善女人，能于此八大灵塔，向此生中至诚供养，是人命终速生天界。“再如《大般涅槃经》（卷中）记载，佛陀在世时，四方诸比丘可礼拜供养佛陀，听经受法，长获福利。佛陀授记阿难，佛涅槃后，如有发心之人，能前往佛陀诞生之蓝毗尼、佛陀成道之菩提伽耶、佛陀转法轮之鹿野苑、佛陀涅槃之拘尸那罗等四处朝圣，所获功德不可称计。所生之处，常在人天，受乐果报，无有穷尽。

现有的佛教朝圣主要是印度尼泊尔十八大圣迹线路，根据蝉友圈·佛旅网创始人衲木错，在多年的佛教朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示，这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。

1.出生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池。

2.成长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔。

3.出家——拘尸那罗森林南丹格尔。

4.成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。

5.初转法轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。

6.涅槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。

7.竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。

8.祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。

9.西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。

10.降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右。佛教第一尊佛像产生之地，曲女城大法会玄奘大师辨经处。

11.神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。

12.世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。

13.玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。

14.经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。

15.鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。

16.恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地。

17.世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡（印度三大红堡之一），建筑博物馆。

18.印度首都新德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域，真实感受真正的印度。

基督教原则上并不要求信徒朝圣，但天主教和东正教认为信徒朝圣后可以得到特别的祝福。相反的，新教则不认为朝圣能取得祝福，但朝圣可令信徒反思圣经的故事。

早期的朝圣环绕耶稣基督的一生（4世纪时已经有教父鼓励到圣地朝圣的纪录），后来圣母显现的地点、与圣人及殉道者相关的地点，以及罗马也成为朝圣的地点。

天主教历史上最大的朝圣活动是教宗若望保禄二世在2005年4月2日去世后，四百万来自其他地区的教友 ，连同三百万在罗马居民瞻仰教宗遗容。

世界青年日亦被视为现代的朝圣活动。最大规模的一次是1995年在菲律宾马尼拉，有四百万人参加，最近一次是2010年在西班牙马德里。

主要朝圣地点

巴勒斯坦

伯利恒（耶稣诞生地）

拿撒勒（耶稣早年居地）

耶路撒冷（耶稣受难、复活的地方）

罗马

西班牙孔波斯特拉的圣地牙哥

圣母显现地

上海佘山圣母大殿

法国露德

葡萄牙花地玛

波斯尼亚默主哥耶

中国上海市佘山进教之佑圣母大殿

中国河北省保定东闾中华圣母堂

中国山东省临沂市沂水王庄圣母山、沂水牛心圣母山

中国台湾宜兰礁溪五峰旗圣母朝圣地

墨西哥市瓜达卢佩圣母大殿

其他

英国坎特伯雷（乔叟的名作《坎特伯雷故事集》以此为背景）

德国科隆

都灵圣殓布

印度果亚

法国沙特尔大教堂

希腊圣山

埃及西乃山

法国泰泽

波兰琴斯托霍瓦

德国威登堡

梵蒂冈

相传圣徒彼得埋葬于此，后来君士坦丁大帝圣彼得墓地上修建老圣彼得大教堂，1870年以来的重要宗教仪式均在此举行，属世界最大的教堂。圣彼得宝座是贝尔尼尼设计的一件镀金的青铜宝座，宝座上方是於光芒四射的荣耀龛及象牙饰物的木椅，椅背上有两个小天使，手持开启天国的钥匙和教皇三重冠。传说这把木椅是圣彼得的真正御座，後经考证为加洛林国王泰查二世所赠送，而后，梵蒂冈逐渐成为教徒们的精神故乡。

耶路撒冷

耶路撒冷在旧约中不仅扮演重要角色，且在耶稣一生中有重要意义。耶稣在出生后不久就来到此地,后来他又清洁圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山，紧靠大卫墓。各各他是耶稣受难的地方，最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处，就在城市范围之内。该地被圣墓教堂占用，过去2000年间，各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点，老城街头也常有朝圣者重走耶稣的十四站苦路。

圣地亚哥

圣地亚哥位于西班牙西北部，近萨尔河和萨雷拉河汇口。人口9.4万（1981）。中世纪为朝圣地。多基督教教堂、圣殿、古墓等。并有罗马式和哥特式建筑、古堡等。相传圣徒雅各传教至此，并留此居住，后因其追随耶稣被希律王杀害，圣徒雅各的门徒将其尸首偷偷下葬，直到公元181年7月25日，一名隐士发现了圣徒雅各的坟墓，当时国王阿方所二世和大主教提奥多米罗下令在此修建大教堂以供信徒朝拜，仍有许多信徒慕名前来朝圣。

天主教有许多关于圣地的传说，如耶稣诞生、受难及复活之地伯利恒与耶路撒冷，使徒保罗和彼得殉难之地罗马，及各地的圣徒墓地纪念地等。天主教徒认为可通过朝圣祈福，赎罪。新教徒亦有访问造谒宗教纪念地之举，但不以为这些纪念地有神效，也不举行朝拜活动。

古代希腊罗马皆盛行到治愈之神的圣地朝圣。犹太人也有一些专治病的地方（如喜罗亚池），但朝圣中心则是耶路撒冷的圣殿，每一个真正的宗教团体都有他的朝圣活动。

起初为避免那盛行于「异教」的朝圣，又因所期盼的是基督的即将再来，故往基督在世上的故居朝圣便显得多余，更不注意对圣人和殉道圣人的朝圣敬礼了。

但因基督的再来久久未见实现，加上教会已合法化，故「朝圣」风气便迅速盛行起来。其中以到巴勒斯坦的圣地朝圣最为重要；其次才是到圣人墓地（如伯多禄和圣保禄宗徒等的坟墓）朝圣。资料显示最初四世纪里，没有圣母的朝圣迹象，但此后便迅速发展，特别在巴勒斯坦一带与圣母生前有关的地方。

中世纪在补赎体系影响下，特别鼓励教友到耶路撒冷、罗马等地朝圣，也有往耶稣遗物、圣母堂甚至其他圣人教堂朝圣的。

自从「反宗教改革运动」迄今，圣母的朝圣占了优势。1952年教宗碧岳十二世（Pius XII，1939-1958）指出朝圣使人暂离每日的生活圈，放下一切烦恼与顼细杂务，这不但使人更易祈祷，也助人恢复补赎的精神，更引人重新看清生命的意义。

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。

犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时，尚有人到哭墙去表示哀悼，还有许多信仰者将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里。

尤其是二战时，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚啜泣。逢宗教节日，祈祷者及游人更多。哭墙分为两部分，中间隔一栅栏，男女分开祈祷。

麦加

沙特阿拉伯“麦加”是伊斯兰第一圣地。

麦加位于沙特阿拉伯西边。是穆斯林每天朝拜的方向，也是570年，伊斯兰教先知穆罕默德的出生地。麦加是伊斯兰教石造圣堂的所在地，传统认为是亚伯拉罕所建造的。麦加是每个穆斯林在一生中必须试图朝圣的宗教中心。

麦地那

沙特阿拉伯“麦地那”是伊斯兰第二圣地。

622年穆罕默德在麦加受当地人排挤而避往麦地那，并在当地成立最早的伊斯兰教政权，麦地那成为穆斯林国家的第一个首都。迁徙于此后改名为“麦地那——纳比”，意为“先知之城”，简称“麦地那”。

耶路撒冷

巴勒斯坦“耶路撒冷”是伊斯兰教的第三圣地。

耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。

每年6月至11月，印度香客都前往西藏西南地区的开拉斯山和蔓萨罗瓦尔湖朝圣印度教湿婆神。曾经，中国只在西藏与印度北安恰尔邦的里普列克山口向印度香客开放朝圣线路。这条线路全程途经海拔5,800米左右的高原地带，路险人稀，常年积雪，大部分路段无法通车。到了朝圣月份，印度香客们不得不跋涉20多天才能抵达朝圣地点，一般年龄较大或者体力不支的香客都无法完成。

经过中国和印度两国政府的友好磋商，2014年9月，为进一步促进两国交流，中方决定增开经乃堆拉山口的朝圣路线，以便利印度香客朝圣。双方制定的中国——印度玄奘交流计划，目的就是要重视中印两大文明交流互鉴的盛景。

中国于2015年6月22日起对印度香客开放西藏自治区与印度锡金邦边界的乃堆拉口岸，印度香客赴西藏朝圣的新路线将正式启用。中国开放乃堆拉口岸后，印度香客可乘坐汽车途经西藏高速公路抵达山下，随后用较短时间爬上山峰，朝圣之路将缩短到8至10天左右，节省了一多半时间。这样一来，许多印度年老者和身体较差的香客也将有机会在有生之年前往圣地，实现朝圣的夙愿。

当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。

他的关注表现在他一次次地化现为神，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。

当神离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。

当神在地球上行走时，那些亲临神身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在神脱离人身后将延续相当长的一段时间。

这就是朝圣具有极大重要性的原因。