“从前圣明的先王治理百姓，选择贫瘠的土地给他们居住，为了使百姓勤劳而使用他们，因而能长久地统一天下。百姓勤劳就善于思考，思考就产生善心；反之，安逸就会放纵，放纵就忘却善良，忘却善良就产生坏心。肥沃土地上的百姓没有才能，是由于放纵的原故；贫瘠土地上的百姓无不趋向正义，是由于勤劳的原故。所以天子春分时穿上五采礼服祭祀日神，与三公九卿一起，熟悉地上五谷生长的情况。中午考察朝政以及百官的政事，各主管部门的大夫、众士、地方长官及辅佐官吏，普遍安排百姓的事情。秋分时天子穿上三采礼服祭祀月神，与太史、司载一起，恭敬地仰察上天垂示的法度。傍晚监督宫庭女官，命令她们将供奉稀祭、郊祭的祭品收拾干净，然后天子才去休息。诸侯早晨执行天子颁布的事务和命令，白天考察自己封国的职务，傍晚检查法度政令，夜里告诫百官，命令他们不要怠惰放纵，然后才去休息。”

“卿和大夫早晨考察自己的职守，白天研究各项政事，傍晚清理一天的事情，夜晚处理自己封邑的事务，然后才去休息。士早晨接受朝庭分配的事务，白天讲习政事，傍晚复习，夜里检点自己的过失，没有遗憾，然后才去休息。从平民以下，天明操作，晚上休息，没有一天可以怠惰的。王后亲自编织冠上系瑱玉的黑丝绳，诸侯的夫人还要编织冠缨和缝制冠顶布；卿的正妻缝制礼服上的腰带，大夫的正妻缝制祭服，元士的正妻还要缝制朝服。下士以下的妻子，都亲自做衣服给自己的丈夫穿。春祭颁布农事，冬祭奉献收成，男女努力做出成绩，有罪过就用刑罚，这是古代的制度。君子劳苦心力，小人劳苦体力，是先王的遗训。从上到下，谁敢放纵偷懒，而不尽心尽力？现在我守寡，你又处在下位，从早到晚处理事务，还怕忘记先人的功业，何况有了怠惰之心，将来怎样逃避刑罚呢？我指望你早晚提醒我：‘一定不要废弃先人的功业。’你现在却说：‘为什么不让自己过得安逸？’以这种想法去担任君王的官职，我怕穆伯要绝后了。”

孔于听到这件事，说，“弟子们记住这番话，季氏的女人可算是不放纵自己的了。”

左丘明的《国语》一书中的文章，叙述鲁大夫公父文伯的母亲——敬姜，对儿子的一番教训。文伯下朝回来看到母亲在织布，就说母亲你怎么还在织布呢？我在朝廷担任高官，我的母亲还织布，让人看见了会说我的。结果敬姜怒了，训了儿子一顿。她说人必须要接受劳苦的磨练：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”，教导的是由俭入奢易，由奢入俭难。