木瓜

更新时间:2023-05-19 14:49

《木瓜》是一种军政合一的行政管理体制,在这种体制下,民众既是士兵,又是农夫,有战事时从军打仗,和平时期在家务农。

历史背景

明《太祖实录》中称纳西土司有“聚则为兵,散则为民”的军事制度。纳西土司在广大乡村和占领区实行一种军政合一的“木瓜”(兵管)制度,“拇瓜”是纳西族明代木氏土司所制定的一种军事制度,按纳西语原意,可译为“兵管”。

“木”(muq)在纳西族古语中是“兵”的意思,在宁蒗县永宁等纳西语东部方言中,也有这个古词。历史上,纳西族的东西部方言区都实行过这种“木瓜”军管制度。

直到民国时期,永宁纳人土司机构中所设置的“谋(木)瓜”,其职能与木氏土司的“木瓜”制度是相似的,主要负责战事,是进行军事管理的官员。

这种“木瓜”制度是一种农村军政合一的政权组织机构,在军事上相当于“百夫长”,成为土司之下世袭的农村地区军政合一之首领。

实例

木瓜土司的由来有二,一说是当年丽江的木氏土司军事扩张,在俄亚屯兵。木氏实力衰败后,纳西族人无力返回,就定居俄亚,军事首领被称为木瓜土司。

四川文物考古研究院和国家博物馆专家研究认为,俄亚大村的建筑形式和布局,与军事防御有密切的关系。“房屋连成一片,通过房顶可以迅速走到别家,可以方便联系,初步推测以前这里是军屯”。

另一个由来,木氏家族的管家,在打猎时发现了俄亚这处好地方。他后来率领一部分纳西族人开荒辟地,定居俄亚。族人们推选管家为木官,意为木天王的管家,后来变成了木瓜。

木瓜土司统治了俄亚近400年。而纳西族世代相传的东巴文化,也在俄亚得以延续。

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