本土文化

更新时间:2024-06-17 18:39

本土文化并非传统文化,它是各种文化经过本民族的习惯和思维方式沉淀的结晶,重新阐释的文化,具有独特性、民族性与纯粹性,是本土独创的一种文化形式,它是传统文化进行整合发展的一种文化形式。

其他解释

1、,本土文化是指由本土人民共同组成的文化。

2、 本土文化也不仅仅是指经典,还应该包含地方的和乡土的文化.可是,我们的美育理论和实践对这方面却是相对忽视的。

3、 “本土文化”是指个人或团体在成长历程中足以影响其知觉、思维、价值观等之形成的文化环境.文化环境可大可小,大至一个民族,小至一个宗教、一所学校或一个家庭。

4、 首先,所谓本土文化是指哪一时期的文化呢.80年代.50年代.30年代.鸦片战争之前.其次,话语只能产生于较长时期的对话之中,自说自道,恐怕很难产生现代意义上的话语,想要人为地去营造一种本土文化的话语,恐怕更不可能。

5、 本土文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化.本土文化既有历史传统的沉淀,也有植根于现实生活的变化和发展。

6、 因此,无论是“民族寓言”还是“东方主义”,说到底都是指涉东方世界的西方话语,它(们)不但未能对西方文化的中心地位形成消解,反而为其增添新的话语法码.首先,所谓本土文化是指哪一时期的文化呢。

本土文化本身,包括了宗教、风土民情、众生群像、民间俚曲、礼俗好尚等说不完道不尽的故事。

中国状况

我们国家是一个历史悠久的文明古国,每一个省市区都有丰富的文化历史资源。如何看待这些文化历史资源在美术教育中的作用,是美术课程标准向我们提出的新问题。在贯彻实施《美术课程标准》的过程中,有三种认识应当澄清,一个是:是不是许多地区没有美术馆、博物馆,就不存在课程资源了呢?不是。比如当地的民居、老街、木雕、砖雕、泥塑、织绣、服饰、拴马桩、桥梁、牌坊、庙会、集市,甚至一些民俗活动,都是非常生动的美术资源。

另一种认识是只有那些非常著名的民间艺术,像山东高密泥玩具,河北蔚县的剪纸,无锡大阿福等“经典”的艺术品才能被称为课程资源,没有名气的文化历史资源不能算是课程资源。这种认识会使一些人看不到身边的课程资源,那课程资源不是一下子就少了许多了吗?

第三种认识是:一谈本土文化资源就是带“老”字的东西,老房子、老字号、老玩具。其实,本土文化资源不一定都是老的,还有许多现代的文化资源也是美术课程资源,有时还是非常重要的资源。北京的西单文化广场,有一个标志性的建筑是现代雕塑,已为广大群众接受。广州市前几年编了一套乡土美术教材,就把许多现代的东西列为美术课程资源,本土文化资源不一定就都是老的。

分类

台湾在前几年就乡土教材问题进行过一番研究,应该对我们认识本土文化资源有积极的启示作用。屏东师范学院的陈朝平把乡土美劳教材分为四类:

1.风土民情类——特殊的自然景观、名胜、公园、游乐场所、重要建筑、市场、田园、工厂、交通等。

2.生活应用类——校园美化设计、造景、立体模型设计与制作。

3.传统民俗类——帮助儿童认识社区传统艺术生活必需品的题材。这类题材以民俗艺术为主。居民宗族、祖籍、宗教的不同,而有较大的差异,与地区关系较小。寺庙、教堂建筑、装饰及礼器、古迹、旧建筑物,以及传统农、工具、家具等。

4.当代艺术类——帮助儿童认识艺术对社区生活之贡献的题材,这类教材以当前社区的纯艺术及应用艺术为主。社区的当代艺术家及其作品,社区人士收藏的艺术品,公共场所的雕像、壁画、具特色的建筑、牌楼、纪念碑,游息场所、商店、百货公司的橱窗、招牌、商品陈列及包装、灯光设备等。

人物资源很重要,许多人谈起文化资源总是忘掉人。其实,人是文化中最重要的因素,没有人也就没有了文化,文化是人创造的,本土文化中要突出人。古代人谈起浙江时,总是说“物华天宝,人杰地灵”,他们就是把天地与人联系起来看问题。

像乌镇是一个有名的旅游点,那里出了作家茅盾,附近还有丰子凯。说起绍兴,自然首当其冲的要说鲁迅秋瑾、徐青藤等人。在名人资源里,特别要关照民间艺人,他们是一笔特别的文化财富,当地的文化与他们密不可分。我们要了解这些名人的创作环境,了解他们是如何走上艺术道路的,如果有条件最好了解他们的人生经历。

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