本迹之说，原为姚秦鸠摩罗什三藏门下之僧肇、僧睿等大师所倡，僧肇早年精通《易经》，读《维摩经》，欣赏不已，遂于鸠摩罗什门下出家，擅长般若学，被人称其“解空第一”。

僧肇会通中外思想，以玄解佛的思辨方式，在佛教史上首创中国化的佛教哲学般若学思想体系，成为佛教中国化的一个重要里程碑。他的佛学与经学关系极大。《肇论》各篇，无论内涵还是方法上，受王弼、郭象、易学影响极深。指本门十妙与迹门十妙。不可思议谓之妙，即指实相之理。天台大师智顗在法华玄义中，解释“妙法莲华经”经题之“妙”字时，立有本迹十妙，总论法华经所说因果、自他等具有十妙。法华经迹门十四品中。

在本门十四品中，由如来寿量品立：本因妙、本果妙、本国土妙、本感应妙、本神通妙、本说法妙、本眷属妙、本涅槃妙、本寿命妙、本利益妙等本门十妙，对迹门之十粗详细说明本门之因果等皆绝妙不可思议。