更新时间：2024-01-30 09:22
白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决，朱先生只用几句话就能点醒。
《白鹿原》是刘进执导的年代剧，由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琦、雷佳音、翟天临、李沁、姬他、李洪涛等主演 。
该剧以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景，讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。
该剧于2017年4月16日在江苏卫视、安徽卫视首播 。
在小说《白鹿原》中，有个带有几分传奇和神秘色彩的人物，虽然不是绝对的主角，却对小说主线影响至深，那就是白嘉轩的精神导师——朱先生。眼下，电视剧《白鹿原》正在蓝田热拍，此前剧组公布了剧中主要人物的定装照，有热心读者打来电话说，所选演员基本符合他们心目中的形象，只是对于刘佩琦饰演的朱先生有点意外，总觉得刘佩琦在《大宅门》里出演的顽主三爷给人印象太深，让他再来演一身正气的朱先生实在有点接受不了。
事实上，小说《白鹿原》中的朱先生是有原型的，那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。那么牛兆濂究竟是个什么样的人呢？牛兆濂一生又有着怎样的传奇故事？牛家的后人对刘佩琦是否认可呢？记者日前采访了牛兆濂曾孙牛君实等牛家后人，其工作室的醒目位置摆着牛兆濂的巨幅照片，提及先祖，他打开了话匣子。
关于牛才子，“百度百科”中有个极其简单的介绍：牛兆濂（1867年~1937年），字梦周，号蓝川。西安市蓝田县人，清末关中大儒。幼年过目成诵，后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下，光绪十年（1884年）肄业于关中书院，光绪十二年（1886年）补廪膳生员，并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院，后人尊称蓝川先生。辛亥革命后以遗民自居。1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷、《芸阁礼记传》16卷、《近思录类编》14卷等，又曾主纂《续修蓝田县志》。从这样简单的文字介绍来看，牛才子是个学者，是个老师，在关中大地上，他颇有名气，学界称他是关学最后一位传人，民间有人甚至称他为“半仙”。
记者在网上看到这样几个小故事，称牛才子天文地理、医卜星相无所不通，是诸葛亮式的人物，因看破红尘不愿出山，在蓝田县过着躬耕生活，因此人们又叫他牛布衣。谁的牛丢了，谁家鸡丢了，只要去问他，他准能告诉牛在哪儿、鸡在哪儿，一般都是问后随口就答，失主果真能按照牛才子的指点寻到牛或者鸡。而在陈忠实小说《白鹿原》中，也有类似的片段，书中这样写道：传说朱先生在当地村民心目中是“神”，能预测天象，预测农作物收成，也能推测出谁家走丢的小孩，谁家丢失的牛去了哪里，但朱先生自己从不曾承认自己是神，还开玩笑说：“哦，看来我不想成神也不由我了！”
牛兆濂的一位曾孙告诉记者，此前他也曾经上网，看到了有关牛才子这种“半仙”的说法，他说甚至看到有篇文章直接用了“80年前西安预测神人”这样的标题。“老先生是过去的名人，是远近闻名的举人才子，有这样的传说也不足为奇，何况他熟读《周易》，也许会有预测卜卦之事，但他在世时曾亲口说过‘我不是所谓的神仙’。想必他熟知天文地理，能预测天象，所以被民间神话了。陈忠实老师在创作《白鹿原》的过程中，写到了民间的这种神话，一方面是确有其事，另一方面作家采用了比较浪漫的手法，给朱先生增添了几许神秘色彩。”
在小说《白鹿原》中，朱先生绝对是个不容忽视的人物。记者在了解了牛才子生平后，才发现其实作家杜撰的成分并不多，牛才子的生平事迹很多都是和朱先生重叠的。比如牛才子22岁时金榜题名，考中举人，即将赴京参加进士科考之际，父亲病逝，为守孝奉母，不赴公车；时任陕西巡抚升允慧眼识才，举荐朝廷，委以重任，但也被牛才子拒绝了。他钻研程朱理学，苦修学问，一世为师，却也为民请命，在关中大饥荒时发放赈灾粮饷；他身体力行，查毁烟苗，严禁鸦片；他为避免生灵涂炭，说服升允，使古城西安免遭战火灾难；得知日寇侵占我山海关，急募义勇军500余人，并通电全国，宣言出师前线抗日……牛才子曾孙牛君实说：“陈忠实老师在塑造朱先生这个人物时，曾在蓝田档案馆待了很长一段时间，查阅了太多关于牛才子的生平故事，基本上全是按照老先生（牛才子）的事迹来塑造这个人物的，几乎没有任何夸张，只是用了艺术化的手法进行表达，就连‘牛’‘朱’两个字都可以看出来作者的用心。”小说中有一段关于朱先生的逸事，朱先生唯一一次南巡讲学，却乘兴而去扫兴而归，因着土布衣衫而被学人嘲笑，兼之秦地浑重的语音与南方轻柔的声调格格不入，而被人嘲笑。记者在卞寿堂所作的《走进白鹿原——考证与揭秘》一书中看到了牛才子这样的遭遇：1917年春，牛兆濂偕同张果斋等友人同道应邀出游各地，赴山东曲阜、邹县，拜谒了孔孟庙祠；接着又南下金陵，东抵上海，此行本意在南方会友讲学，但因道学上的分歧，加之语言不通，服饰违时，被南人讥笑，愤而返家。至华阴时游华山，攀至绝顶，方泻心中不快，并作了《登华山诗》：“踏破白云万千冲，仰天池上水溶溶，横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”而这首诗后来也被收录在小说《白鹿原》中，书中为朱先生南巡归来所作。牛君实告诉记者：“陈（忠实）老师曾说，其实小说中最难写的就是朱先生这个人物，他压力很大。因为有牛才子这个原型，又在关中大地上颇有盛名，他生怕写不出牛才子的精神和风骨。”
记者对比小说《白鹿原》和牛才子的生平，如果非说有什么不同之处，就在于朱先生辞世之处。小说中说朱先生的关门弟子是黑娃，而他死时立下遗嘱“不蒙蒙脸纸，不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧，不接待任何吊孝者，不用砖箍墓，总而言之，不要铺张，不要喧嚷，尽早入土。”记者在牛家后人的工作室看到了牛才子的遗嘱，和朱先生的遗嘱异曲同工，牛才子弥留之际留下遗嘱，委托儿子手书，内容如下：“我生平疚心太多，千万勿请入乡贤以重我之耻。我生平只不敢为非，不可铺张太过以为吾之羞。我一生重力行而未有实得，不可自欺欺人。”即使一生颇有成就，但牛才子依然自谦，不敢“入乡贤”。
记者在牛家后人的工作室中，见到了几张牛才子的照片，他着举人服，颇为清瘦，发须皆白，仙风道骨。而小说中对于朱先生外貌的描写是通过白嘉轩的眼睛：“才子的模样普普通通，走路的姿势也普普通通，似乎与传说中那个神乎其神的神童才子无法统一起来。”而此前片方公布的剧照中，刘佩琦饰演的朱先生看上去年轻些，但同样清瘦，古铜肤色，皱纹纵横，眼神略显凌厉。当记者追问牛家后人对刘佩琦扮演朱先生的看法时，得到的答复是：“作为一个在民间广为传颂的人物，谁来演朱先生（牛才子）都未必能阐释百姓心目中他的形象。其实长得像不像无关紧要，关键是看塑造出来的人物能不能传达老先生的文化力量，能展现关中人的那种硬骨头。”
在小说《白鹿原》临近结尾处，透过白嘉轩之口说出了对朱先生的评价：“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了。”而在后人眼里，又是如何评价先祖牛兆濂呢？记者在牛家后人的工作室中，看到了老先生的存世墨宝和家书，“临事三思终有益，让人一着不为愚”等等，阐述着他为人处世的态度。一位牛家后人说：“他首先是位优秀的教育家，坚持传统文化传播，让更多的学子学到经典，从孔孟到程朱，据说连日本、朝鲜都有他的学生；其次，他继承关学精神，敢于担当勇于创新，不慕名利，做学问的同时又不脱离社会、脱离民众，参与了多个重大历史事件，是位优秀的社会活动家。他的一生都在推演乡约，这也是关学中很重要的实践部分。”牛君实的父亲牛象坤退休后，抱病坚持修完了牛家的家谱，他生前说：“家谱不仅是血缘的传承记录，更重要的是让家族每个人都找到自己的精神家园和心灵归属感，旨在传承家族历代修身之道、治家之策。”
小说《白鹿原》中，朱先生的墓最后被红卫兵刨了；而现实中，牛才子墓地的命运也不容乐观，他的故居窑洞坍塌，一派荒芜，墓地已被推平，地面是蓝田五里头村小学的所在，好在墓没有被破坏，只是掩埋在地下了。一位牛家后人感慨道：“以前这里就是芸阁书院，现在依然是个小学校，也算正本清源了。”