更新时间：2021-11-27 00:45
杂传，主要指单独成书的类传。古代史籍纪传之一种，因名目众多，且时杂虚妄之说，故别为一类，以区别于正史之纪传；还有史部起居注和杂传类；纪传体正史中列传的一小类。
古代史籍纪传杂传
《隋书·经籍志二》：魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事， 嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说……今取其见存，部而类之，谓之杂传。
〔唐〕刘知几 《史通·品藻》：若乃旁求别録，侧窥杂传，诸如此谬，其累实多。
〔明〕胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：纪传録：一国史，二注历，三旧事，四职官，五仪典，六法制，七伪史，八杂传，九鬼神。
鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：直至刘昫的《唐书·经籍志》。
纪传体正史中列传杂传
《新五代史》卷三十九至卷五十七均为杂传。
《新五代史》其中的列传实为“类传”，采用类比方式，最有特色，有《家人传》《臣传》、《死节传》《死事传》《一行传》《唐六臣传》《义儿传》《伶官传》《杂传》等，然其《死节传》仅凑得三人，《死事传》十一人，远少于《册府元龟》所载人数。
《新五代史》改“志”为“考”，因为欧阳修认为五代的典章制度一无可取，故将“志”删除，仅有《司天考》《职方考》二考，相当于《旧五代史》的《天文志》和《郡县志》。
《新五代史》新增史料最多的是《十国世家》。十国称为世家，并有《十国世家年谱》，载有吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。
《四夷附录》相当于《旧五代史》的《外国列传》。
起于汉代，兴于魏晋南朝，如西汉刘向的《列女传》，南朝梁代慧晈的《高僧传》。杂传之名，最早见于南朝刘宋时王俭撰写的《七志》。属于人物传记性质的“杂传”之名，当始于南朝萧梁时代阮孝绪的《七录》，亦见于《隋书·经籍志·史部·杂传类》小序。杂传因作者率尔而作，不在正史，离史独立，其传主形象反较真实。它对传记作为一种文学样式独立地发展起了促进作用。