利哈乔夫把他一生的大部分精力投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中。他的研究涉及了俄罗斯10至17世纪文学的所有重要方面，留下了1000多部著作，成为俄罗斯古代文学史、文化史当之无愧的权威。像俄罗斯每一位著名的语言学家和文化史学家一样，利哈乔夫也对《伊戈尔远征记》这部用古俄语书写的12世纪的诗坛杰作进行了系统的研究，标明了俄罗斯“远征记学”所达到的最新高度。利哈乔夫有关《远征记》的学术著作有39种，专论23篇，一般评介文章32篇，而他的《伊戈尔远征记》译本也有多种。在这些著作中，基于对古罗斯历史文化的全面把握，利哈乔夫深入考察了《伊戈尔远征记》与12世纪古罗斯地方文化的发达、与当时的编年史作品的关系。他认为《远征记》写成于1187年，作者是“罗斯劳动人民的愿望和情绪的表达者。虽然他本身大概既不是一个农民，也不是一个手工业者，而最可能还是一个武士。”利哈乔夫还特别探讨了《远征记》与俄罗斯民间口头诗歌语言传统的关系：这不仅表现在诗歌中大量运用的民间艺术手段，而且在于诗中突出的民间歌手褒扬的艺术形象。《远征记》的作者从某种程度上继承了褒扬民间赞诗的诗作风格，作者有可能是为歌唱而写作这部作品的。利哈乔夫对《伊戈尔远征记》的宏富、精辟的研究成果深入揭示了古罗斯文化的高水平，这就充分证明了在公元988年基督教传入俄国之前，俄国已有了自己的文化，并发展到很高的水平。《伊戈尔远征记》也深刻地体现了俄罗斯文化独特的内在传统。