更新时间：2022-03-10 21:00
李富（公元1085-1162年） 字子诚，号澹轩。莆田县（今涵江区）人。宋建炎元年（公元1127年），金兵连陷南京、临安（今浙江杭州市），李富捐家财募义兵三千人，携粮响，乘舟楫，北上抗敌，隶名将韩世忠部，致金兵败退。宣抚使李纲荐其任殿前统制司干办公事官，以上书言收复失地为秦桧所扼，降承信郎，遂归乡。致力于家乡公益事业，建石桥34座、凉亭座，筑海堤，垦埭田280多公亩，修军学，创梅峰书院并亲自讲学。著有《春秋注解》、《澹轩集》传世。
李富（1085—1162）字子成，一作子诚，号澹轩。兴化军莆田县孝义里洋尾（今涵江区白塘镇洋尾村）人。抗金英雄、慈善家、理学家。其父李泮、母黄氏在梅峰（梅子冈）观音亭求观音喜得贵子李富，于宋元丰八年（1085）舍梅峰一百多亩地建为佛寺，俗称梅峰寺。建炎元年（1127），金兵南侵，南京、临安相继失陷，国家处于危急存亡之秋。蕲王韩世忠劝富举兵勤王，李富毅然捐献家财，招募义兵三千人北上抗金，隶韩世忠部，授承信郎。随部收复建州，攻克大仪，屡立战功，金兵败回北方。宣抚使张渊赏识李富才略，荐任殿前统制司干办公事官（简称“制干”，故世称李富为“李制干”）。富上书朝廷，陈述抗金的策略，被秦桧所抑，贬官。托言母亲年老，辞官归养。绍兴三十二年（1162）卒于家，淳熙九年（1182）移葬于今城厢区常太镇岭下村坪田自然村。后入祀莆田乡贤祠。其一生乐善好施，热心公益。捐家财在县内修筑海堤，围垦造田；建筑延寿桥等大小桥梁34座；在城南五里多的官道旁建凉亭两座，重修囊山寺、重兴寺和满月院；其又捐巨款修建兴化军学，在梅峰寺畔建卧云轩和梅峰书院，聚徒讲学，并捐资供给学子费用。李富还是一位理学家，时名士王进之、龚遂良、林观、刘孔珍、黄刍、黄庚等都出其门下。其著有《春秋注解》、《澹轩集》二十多卷。
文武双全的抗金英雄
李富是宋朝著名的抗金英雄。他生长在宋代民族矛盾非常激烈的动乱年代，为抗击辽、金的入侵，救民于水火，建炎元年（1127），金兵南侵，南京（今河南商丘）、临安相继失陷。李富毅然捐献家资，招募义兵三千人，从海道扬帆北上，入长江，向孟太后提出兴宋破金的谋划。太后把他的兵隶属韩世忠部，授承信郎。他随即收复建州，攻克大仪，屡立战功。金兵败回北方。宣抚使张渊赏识他的材略，荐任殿前统制司干办公事（简称“制干”）。李富十分重视教育，捐巨资修缮兴化军学，建卧云轩和梅峰书院，培养了一大批贫困学子。他修筑海堤，围垦造田万亩，在莆田境内建造了大小石桥34座，这些桥把兴化平原连成一片，至今仍发挥着作用。李富祠坐落于莆田 涵江区白塘镇洋尾村，为宋代建筑，有书法壁画、楹联匾额、碑刻等实物。
李富辞官归养后，在梅峰寺畔建卧云轩和梅峰书院，聚徒讲学，并捐资供给学子费用。“远近之贤且贫者，咸厚赖焉”。又捐巨款修建兴化军学，创筑海堤，围垦农田，造大、小石桥三十四座，重修囊山寺、重兴寺和满月院，并在城南五里多的官道旁建凉亭二所，让路人歇脚。
绍兴三十一年（1161），金主完颜亮撕毁宋金和约，挥戈南下，长江前线告急，时李富已卧病在床。次年（1162），有人从北方返莆，他询知边境危急情况，愤慨填膺，长叹数声气绝。终年77岁。李富好施与，热心公益。莆人称“乐善之士”时，都要提到李制干。著有《春秋注解》、《澹轩集》等传世。
李富是值得莆田人世世追怀的。李富是个爱国将领。北宋末年，国势危如累卵。李富应召勤王。他在莆田召义兵三千，沿海路北上抗金，效力于韩世忠麾下，被授为殿前统制司干办，人称“李制干”。后因秦桧弄权，李富的抗金主张不为采纳，遂辞官回莆。
李富是莆田古代首屈一指的慈善家。他回家乡后，在梅峰寺畔建卧云轩和梅峰书院，聚徒讲学。他有教无类，对穷学生不但免收学费，还提供食宿，史称“远近之贤且贫者，咸厚赖焉”。他还捐资修建兴化军学，筑海堤围垦造田，捐建凉亭，重修寺院。李富最为人称道的善举，是主持修造了34座桥梁。桥梁的建成，不但方便了交通，而且繁荣了一方经济。如涵江新桥建成后，新桥头一带就成了万商云集的埠头，且长盛不衰。他建造的石桥既美观又耐用。如长300余尺的延寿桥，长虹般高悬在绶带似的溪流之上，近900年来无数次的狂风恶水都奈何它不得，至今还是风采依然。
明末清初，潮州一世祖李明山，为避战乱，举家由福建莆田迁至潮州府海阳县(今潮州 潮安县 )，定居于潮州 潮安县城内北门面线巷，传至李嘉诚这一辈，正好10世。莆田李氏与潮州李氏合谱。合谱。莆田李姓大部是涵江区白塘洋尾村的衍派。莆田 涵江洋尾李氏至今珍藏一本清代 康熙六十年（1721）修的《陇西李氏宗谱》，莆田李氏还产生了莆田古代首屈一指的慈善家和富豪李富。 李富具备积极进取、急公好义、乐善好施的精神品格。莆田李氏人文鼎盛，宋代以来有进士29人、职官122人。李氏家庭同大批因战乱而南迁的其他莆田家庭可以说是书香世家。明末清初，正是朝代更替、兵荒马乱之时，当时在福建沿海还因郑成功占据台湾抗清而截界。《涵江区志》（大事记）载：“清政府于顺治十八年（1661）实行截界迁民。“截界”给当时莆田沿海人民造成了极大的灾难，迫使大量莆田人外迁。李嘉诚先祖在莆田白塘洋尾居住，生活过的有24世（包括李明山），据《陇西李氏宗谱》所载洋尾李氏诗礼传家，家学渊源，人才辈出。 李嘉诚的曾祖父李鹏万曾经是清朝每12年选拔一次的文官八贡之一，一时传为佳话。李氏祖居门前用于插贡旗的碑座，就是历史的见证。因其家族人士治学风气甚浓，知书识礼，学问渊博，在乡村之中颇有名望，颇受村民尊重，故地位极高。
修桥铺路，历来被莆田人视为“做积德”。莆田自古就有“走桥念志”的俗语，意思是，当你走桥时，不仿停步桥头，读一读建桥的碑志。其间往往记载着捐建督造者的芳名，记载着建桥的艰辛历程。读其文，既是追怀和感戴，更是鞭策和激励。于前人，你付出的仅仅是廉价的怀念，于自己，你获取的则是你修身向善的宝贵教益。可悲的是，这个俗语后来竟退化成“吃茄摘蒂”，令人啼笑皆非。必也正名乎！
大概是李富为首的那一代人的努力，后来这一方土地才获得了“闽中桥梁甲天下”的美誉，这且不论。李富祠中的“白塘科第”引起了我的深思。据说，洋尾村宋代以降有进士29人、职官122人。这里人文鼎盛的原因，除了傍水村居的宜人环境外，还在于良好家风的世代传承。李富的子孙大概很明了这一点，故撰书其姓联为“制干家声大，陇西世泽长”。“制干”能与李氏的郡望“陇西”相提并论，可见李富在其族人心目中的地位。时移世易，李氏的子孙已经遍及海内外。据记载，商界巨子李嘉诚、李文正也是李富的后裔。虽然时代不同、事业有异，但李富所具备的积极进取、急公好义、乐善好施的精神品格，也在他们身上得到生动的再现。
洋尾村位于白塘湖畔的，是宋朝爱国将领、大慈善家李富的故居。洋尾古村落最早形成于唐代，是李氏族人聚居的一个古老村落。
明代建筑李氏大宗祠是李氏族人为纪念李富而修建，李富是南宋时期抗金爱国将领，后人将其与蔡襄、陈俊卿、林光朝、陈宓称为莆田五贤。
宋淳熙九年（1182）李富葬于常太镇长基山，墓前50米至公路，明成化三年（1467）重修。坐东南朝，左右、后侧各外延20米西北。宽11.3米，深33.5米，占地面积400平方米。平面呈“风”字形，砖石、三合土结构。墓丘设祭台，花岗岩须弥座。前有内埕及三层外埕。现李富墓位于九龙谷国家森林公园境内，为省级文物保护单位。
白塘东岸的洋尾村是李氏族人聚居的地方。洋尾村有两处李富祠，皆初建于南宋，分别为李富的长子、次子所建。李富祠代有废兴，现存的两处李富祠皆为明代重建。东墩自然村的李富祠内左壁嵌有明代刑部尚书林俊撰写的石碑《永思堂记》，李甲自然村的李富祠内存有明代刑部尚书彭韶撰写的《白塘李氏重修先祠碑》。二祠内还保存李纲、张孝祥、文天祥、郑岳等历代名人的题词，其中少数系原物，多数为复制。
李富（1085—1162），字子诚，号澹轩，莆田人。宋建炎元年（1127），募义兵三千，从海道北上抗金，奉妈祖香火以行。授殿前统制司办公事官。旋辞归，重建圣墩顺济庙，又创建白塘浮屿宫。