更新时间：2023-09-02 14:48
《松鹿图》纵208厘米，横75厘米，纸本，作者朱耷。
左上方落款“八大山人”，下钤有朱色阴文印”八大山人”，阳文印“各园”各一枚。
图中画一老松，根浅干高，上粗下细，枝枯叶疏，似病5人躯干，显示出生命的衰弱和意志的消沉。树后画一头重脚轻、摇摇欲坠的怪石，石旁画一只形体扭曲、双目圆瞪的鹿，地上是稀少短小的枯草。画面布局得当，笔法苍劲，流畅生动，寓意极深。
《松鹿图》笔墨极简，然简中有味，能在寥寥几笔中传达出许多“余味”，需要极高深的功力和极高尚的笔墨趣味。松树取折枝意境，几根墨线，萧条淡泊，闲和严静，画面的萧索反映出他精神世界里的孤寂，完全从八大山人的精神状态中走出，既有文人的雅致，又含着僧人的禅意，还透着些道家的出世散淡，还带着些许皇家的富贵气息。此画最大的佳处就在于气息湮润，格调高雅，平淡天真，不着人间烟火气。
梅花鹿是高雅富贵之物，被视为君子，与八大山人看空世事的情怀有不谋而合之处。此外“松鹿题材”也是传统的吉祥题材，“鹿”与“禄”同音，松树象征着高寿，《松鹿图》寄托着福禄长寿的美好寓意。八大山人的造诣不仅体现在书画创作和艺术成就上，就连他的精神境界，也是拈花微笑、艺术到家的，这从《松鹿图》的气韵上可见一斑。
朱耷（1624—1705年），明宗室宁献王朱权后裔，封藩南昌，遂为江西南昌人，谱名统『0137』，小名耷。清顺治五年（1648年）落发为僧，法名传棨。一生字、号、别号甚多，有个山、驴屋驴、人屋等。康熙二十三年（1684年）始号八大山人。坎坷的命运影响着他的人生观及艺术创作思想，其绘画作品中多寄托着对清王朝的痛恨，对明王朝的眷恋之情。山水画在宗法元黄公望平淡天真和明董其昌润泽秀逸的基础上形成了自己古拙奇特、劲拔荒率的艺术风格。花鸟画在参照明代沈周、徐渭等文人画法的同时，又融入自己强烈的主观意识，注重鱼、虫、禽等物象的人格化表现，以象征手法表达隐晦的寓意。晚年署款将自己的号“八大山人”四个字以草书体连缀写，似“哭之”、“笑之”，借此暗寓他面对富于戏剧性变幻的人生，哭笑不得，百般无奈的感慨之情。他与同为明遗民画家的石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”。书法宗王献之、颜真卿，淳朴圆润，自成一格。朱耷中晚年，在书画作品款署中多使用“八大山人”。