关于林氏夫妇，有一点“政治性疑点”：为什么曹雪芹要通过他们的女儿小红来阐述“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样政治性很强的观点？小红如果是真明白这句话的内涵，只可能是从她父母那里听来的，那么，林之孝夫妇的身上岂不是隐藏着很强的政治意味？这种推测在第十七回，王夫人下帖请妙玉入府的情节中得到了肯定。在个别古本里，第十七回和第十八回尚没有分开，而且来征求王夫人是否请妙玉入府的并不是林之孝家的，而是秦之孝！按照刘心武的推测，这便是林之孝夫妇的原形露出了马脚：曹雪芹在写作初期，曾经一度想在小说中融入更多的政治意味，于是在设定了秦可卿、贾元春、北静王等与政治直接挂钩的人物之外，还设定了其他一些政治边缘人物。除了柳湘莲和蒋玉菡，其他人一律与“家住江南本姓秦”一衣带水，都设计为姓秦，于是便有了秦之孝夫妇、秦显夫妇这样的名目，于是便有了林之孝家的认凤姐作干妈、没有让自己的女儿小红做大丫头（小红出场时只是一个管喂雀浇花的二等丫头）这样的带有政治避嫌性的情节；而且从情节设计上讲，让秦之孝家的指派秦显家的暂时代替柳家的掌管厨房，也是合情合理的。