1860年，查谟和克什米尔土邦派军队攻占了吉尔吉特，从而使其统治范围基本上等同于今克什米尔地区。

1889年，英国在克什米尔地区成立了亲英的摄政委员会，这一地区的实际权力掌握在英国派驻的地区专员手中。第一次世界大战之前，为了联合对抗德国，英国和俄国达成了协议，把克什米尔地区的瓦罕走廊划给了阿富汗，以割断克什米尔同中亚大草原的联系，使其更牢固地停留在南亚次大陆之中。一战结束后，英国宣布将权力归还给土邦大君，但是边境和重大行政事务的权力仍然保留在英国手中。在统治克什米尔的过程中，英国人同样使用了分而治之的手法，先是站在印度教上层一边歧视穆斯林，而当印度教民族主义兴起以后，又开始扶持伊斯兰教势力，例如给一些部族长老以优惠待遇，允许穆斯林更多进入政府，以及组建主要由穆斯林构成的吉尔吉特特种侦察团。这些做法进一步加深了长期以来印度教徒和穆斯林之间的矛盾。

1925年，查谟和克什米尔土邦的最后一任大君哈里·辛格是在英国的扶持下上位的，上任后采取了大规模的经济和教育改革措施。到了20世纪30年代初，克什米尔成立了穆斯林会议党、国民会议党等新的政治党派。穆斯林会议党与英属印度的全印穆斯林联盟（成立于1906年）关系比较亲近，而国民会议党是从穆斯林会议党中脱离出来的，同印度国民大会党（成立于1885年）关系比较亲近。穆斯林会议党希望在英国撤退后加入穆斯林联盟建立的巴基斯坦，与联盟领袖真纳有着密切的关系。国民会议党的领袖谢赫·阿卜杜拉是克什米尔威望最高的政治人物，与印度国大党领袖尼赫鲁有着密切的关系。

1947年，印、巴分治时，其归属未明确规定，成为印、巴两国长期的争端。3月，蒙巴顿就任印度副王，不久即提出了有关印度和巴基斯坦分治的“蒙巴顿方案”。蒙巴顿方案主要针对的是英属印度各省的划分，原则是依据多数居民的宗教归属，分别建立印度教徒占多数的印度和穆斯林占多数的巴基斯坦（包括巴基斯坦和孟加拉国）。10月，印、巴双方发生了大规模的武装冲突。

克什米尔土邦王哈里·辛格大君是印度教徒，他先是既不想加入印度，也不愿加入巴基斯坦，但最后又倾向加入印度。

哈里·辛格大君在加入印度还是巴基斯坦的问题上犹豫不决。邦内的穆斯林会议党主张加入巴基斯坦，并保证克什米尔仍然具有充分的自治权，谢赫·阿卜杜拉的国民会议党则主张加入印度。在这一背景下，查谟和克什米尔河谷地区的穆斯林起义决定性地改变了事态的进程。一方面，起义导致哈里向印度方面求援、申请加入印度，完全站到了印度教势力的一方。另一方面，起义的穆斯林武装装备落后，缺乏有效的指挥，没有能够迅速控制位于克什米尔首府斯利那加的机场，从而印度方面可以迅速空运部队。尽管印度军队一开始遭到败绩，但随后很快控制了局势。巴基斯坦军队随后加入进来，战火从1947年10月一直延续到1949年1月。

1948年1月，联合国安理会设立了印、巴问题委员会，并建议停火，然后举行公民投票。

1949年1月1日起，停火开始生效。同年7月，两国代表在卡拉奇达成协议，确定了停火线，由联合国驻印、巴军事观察小组监督停火，但公民投票未能进行。根据停火线，印度占3/5土地和3/4人口，巴基斯坦占其余部分。印度在其控制区内成立了邦政府，巴基斯坦在其控制区内成立了自由克什米尔政府。

1965年9月和1971年11月，双方又两次发生敌对行动。印度占领了停火线以西的一些地方。

主词条：巴控克什米尔、印控克什米尔

克什米尔地区由两个国家分治：巴基斯坦控制了西北部地区（自由克什米尔和克什米尔北部地区），印度控制了中部和南部地区（查谟－克什米尔邦）。锡亚琴冰川同时被印度和巴基斯坦所控制，印度控制了其中大部分地区，而巴基斯坦则控制了其中较低的山峰。巴基斯坦将整个克什米尔地区视为有争议的领土，而印度则援引其宪法证明克什米尔地区为印度不可分割的一部分。

克什米尔地区也有一部分人倾向于独立建国，但是由于种种原因受到印度和巴基斯坦的共同反对。由于印巴两国都拥有核武器，克什米尔向来被认为是世界上最具危险性的领土争端之一。印巴两国为了争夺克什米尔地区曾经爆发了三场战争：1947年第一次印巴战争、1965年第二次印巴战争和1971年第三次印巴战争，还有一次是1999年在印控克什米尔的卡吉尔地区爆发的卡吉尔边境冲突（一些人称为第四次克什米尔战争）。

克什米尔全境多山，大部地区海拔在4000米以上。北有喀喇昆仑山脉，平均海拔在6000米以上，有8000米以上的山峰4座，7500米以上的8座，中国和克什米尔交界的乔戈里峰海拔8611米，是世界第二高峰。

中部属喜马拉雅山脉西段，13个山峰超出6000米，帕尔巴特峰海拔8126米。南为查谟丘陵，高度一般在1200米上下、印度河上游及其支流杰卢姆河流贯境内。境内山高水深，现已有公路和铁路与外界联系。

南北气候差异很大，降水量自西南向东北递减：查谟达1150毫米，东北部最少仅50～80毫米；气温自南而北递降，查谟1月平均为14℃，列城在0℃以下。

矿藏有煤，多矿泉与温泉。森林占总面积八分之一。

克什米尔是一个多种宗教信仰聚集地，并拥有众多穆斯林、印度教教徒以及佛教教徒。其中拉达克地区佛教徒最多。

在巴基斯坦控制的克什米尔包含北部地区和阿萨德克什米尔99%的居民是穆斯林。巴基斯坦政府鼓励人民移居包括在此境内的普什图人和旁遮普人聚落。

印度控制的查谟克什米尔（包括查谟，克什米尔山谷和拉达克）占70%的是穆斯林（根据印度2001年的数据）。剩余人口多是佛教徒和印度教徒，其他宗教人口极少。拉达克居民是黄种人，与中国藏族同种。在查谟的南部居住了许多部落，这些部落的祖先可以追溯到邻近的印度哈里亚纳邦、旁遮普邦、德里市。

在1941年时，印度人占了总人口的15%。但在1990年，居住在克什米尔山谷的印度居民被强制驱逐（根据某些调查亦可以认为是“自愿离开”）。当年的十六万人中，现今只有一万五千还居住于此地。

克什米尔人的生活型态是纯朴的，对于宗教信仰的差异是宽容的，以及比之外界更为缓慢地进步的步调。居民大多喜好和平，多样化的文化足够反映宗教的多样，当部落欢庆节日时才可以使他们远离平淡的生活。 克什米尔人以喜好各种不同的音乐而闻名，男性和女性着装颜色都非常鲜艳。克什米尔华特尔地区的男性多能表演著名的当地舞蹈“独哈”。当地女性则表演另一种民俗舞蹈“鹿弗”。克什米尔早已因美术而闻名数世纪，这其中包括诗歌和手工艺品。

克什米尔的伊斯兰教义受到苏菲派影响较深，这使得这里的伊斯兰教与其他南亚地区的正统逊尼和什叶派很不同。在历史上，克什米尔由于对文化的包容而闻名，这体现在“克什米尔主义”中，1969年的北约核武器裁减和平条约正是这一主义的体现。

克什米尔河谷地与查谟地区是重要农业地区，产稻米、玉米、小麦和油菜籽、苹果。畜牧业以养羊和牛为主，所产羊毛世界闻名，牦牛是山区重要交通工具。有毛织、丝织、地毯、坎肩和木雕等工业和手工业。还发展了旅游业。

克什米尔的经济基本以农业为核心。在历史上，克什米尔曾以世界著名的开什米羊毛成为经济带动点而出口到世界各个国家和地区。克什米尔人都是编织和制造围巾、丝地毯、垫子、kurta以及陶器的能手。克什米尔是世界上最好的藏红花——克什米尔/印度藏红花的产地。自然生长的水果和蔬菜作为有机食物主要被出口到中东。肥沃的克什米尔谷地是印控克什米尔经济支柱。该地区以养蚕业及其他农产品如苹果、梨及许多温带水果如坚果闻名。

2005年10月17日，克什米尔大地震后经济状况急转直下，导致巴控克什米尔方至少7万巴基斯坦人死亡，以及印控克什米尔大约1500印度人的死亡。

自20世纪初克什米尔与朝圣一度成为受欢迎的旅游地点，风光明媚的山岭地带，也被称为“南亚的瑞士”。直到90年代关系越来越紧张为止。旅游业也是克什米尔绝大部分地区人民的主要经济来源和收入之一。然而，自从1989年克什米尔暴动事件之后，克什米尔的旅游业遭受了沉重的打击。

主词条：克什米尔问题

半个多世纪以来，印巴关系时紧时缓，双方在克什米尔地区的武装冲突几乎从未中断。两国不断发生冲突的原因，归根到底是克什米尔问题。

克什米尔是“查谟和克什米尔”地区的简称，位于印度、巴基斯坦、中国、阿富汗之间，面积约为19万平方公里。克什米尔问题是“分而治之”的殖民政策造成的。 18世纪中叶，印度次大陆开始沦为英国的殖民地。二战结束后，印度摆脱英国的殖民统治获得独立。

克什米尔争端是指印度和巴基斯坦对查谟和克什米尔地区主权纷争而引发的一系列问题。克什米尔争端是英殖民主义在1947年撤出印度时留下的。独立前的印度，行政上由两大部分组成：英属印度和土邦。英属印度包括11个省，而在这些省中间，夹杂着大约550个土邦。克什米尔就是最大的土邦之一。

1947年6月，英国最后一任驻印度总督蒙巴顿提出了把印度分为印度和巴基斯坦两个自治领的“蒙巴顿方案”。 根据“蒙巴顿方案”的规定，印度教徒居多数的地区划归印度，穆斯林占多数的地区归属巴基斯坦。但对克什米尔的归属问题却规定由各王公土邦自己决定加入印度或巴基斯坦，或保持独立。当时，克什米尔地区77%的人口为穆斯林，他们倾向加入巴基斯坦； 克什米尔土邦王是印度教徒，他先是既不想加入印度，也不愿加入巴基斯坦，但最后又倾向加入印度。

根据1947年6月公布的《蒙巴顿方案》，土邦地区归属则由当地的王公来决定，但是土邦必须考虑所在地区的地理因素。克什米尔情况很特殊，它处于印度与巴基斯坦之间，“地理因素”的考虑在这里不起作用。而克什米尔的王公是印度教徒，但居民中将近80%却是穆斯林。按照分治方案中多数决定原则，应该归入巴基斯坦；但按照土邦的王公决定原则，显然印度会被优先考虑。因此印巴分治时，克什米尔的归属问题未能得到解决。之后，印巴之间爆发了三次战争。

1947年10月，印巴双方为争夺克什米尔主权于在克什米尔地区发生大规模武装冲突，即第一次印巴战争。1947年12月，印度将克什米尔问题提交联合国安理会。

1948年8月和1949年1月，联合国印巴委员会先后通过关于克什米尔停火和公民投票的决议，印巴均表示接受。

1949年1月，双方正式停火，并在7月划定了停火线。克什米尔分为印控区和巴控区，印巴分别在各自控制区内建立了地方政府。1948年到1949年的第一次印巴战争的结果是，印度控制了克什米尔地区大约3/5的土地与3/4的人口。巴基斯坦控制了另外2/5的土地与1/4人口。这次停火奠定了后来双方对克什米尔控制的范围。另外，按照联合国的决议，克什米尔的归属问题最终必须由公民投票来决定。但是，双方后来在是否举行、如何举行公民投票的问题上始终无法取得统一意见。通过一步步的行动，印度到六十年代初期已经完全接管了克什米尔。

1966年1月，第二次印巴战争之后，双方签署了《塔什干宣言》。宣言声称双方将恢复两国间的正常关系，通过和平手段解决争端。但是在关键的克什米尔问题上，《宣言》仅仅表明双方都陈述了各自的立场。至于公民投票、军事人员的活动范围等关键问题均未提及。

1971~1972年的第三次印巴战争后签署了《西姆拉协议》，要求双方举行双边会晤最终解决克什米尔问题。

2008年7月，两国启动第五轮全面对话，并首次开通跨克什米尔控制线贸易。11月，印度孟买发生重大恐怖袭击事件，印指责巴境内组织有染，巴印关系骤然紧张。在国际社会斡旋下，两国间紧张形势有所缓和。

2009年，印总理辛格分别同巴总统扎尔达里和总理吉拉尼在上海合作组织峰会与不结盟首脑会议期间举行会晤。

2010年2月，巴外秘巴希尔同印外秘拉奥琪在新德里举行外秘级对话。4月，两国总理在南盟峰会期间会晤。7月，巴外长库雷希同印外长克里希纳在伊斯兰堡举行会谈。

2011年2月，两国外交部宣布重启对话进程，包括克什米尔、反恐、水资源等8个议题。3月，应印总理辛格邀请，巴总理吉拉尼赴印观看板球世界杯印巴间的半决赛，并与辛格会晤。7月，巴外长希娜和印外长克里希纳在新德里举行会晤。11月，两国总理在第17届南盟峰会期间再度会晤。印在安理会非常任理事国选举中投票支持巴。

2012年4月8日，巴总统扎尔达里以私人名义访印并会见印总理辛格，推动两国关系继续改善。

2013年初，巴、印双方在克区控制线附近多次发生越境交火事件，巴、印各有多名军人死伤，对双边关系改善造成一定干扰。

2013年6月，谢里夫当选总理后，表示将致力于改善巴印关系。印总理辛格派特使访巴。同时，巴印双方在克什米尔争端等问题上的立场分歧严重。

2019年2月26日，印度方面对外证实，当天凌晨印度空军对巴控克什米尔地区实施了空袭，空袭目标为“恐怖分子训练营”。印方称大量“恐怖分子”在空袭中身亡。8月，印度和巴基斯坦军队近期在克什米尔实控线附近多次交火和相互炮击。印方向印控克什米尔地区增派大量准军事部队，并加强了安全措施，该地区安全形势趋于紧张。与此同时，印方宣布废除印控克区“特殊地位”。外交部发言人华春莹表示，中方对当前克什米尔局势表示严重关切。中方在克什米尔问题上的立场是明确和一贯的。该问题是印巴之间的历史遗留问题，这也是国际社会共识。有关方面应保持克制，慎重行事，尤其是避免采取单方面改变现状、加剧局势紧张的行动。我们呼吁印巴双方通过对话协商和平解决有关争议，维护地区的和平稳定。

印控克什米尔

印度控制了大约52.5%的地区（9.4万平方千米），在控制地区成立了查谟－克什米尔邦，该邦主要包括四部分：克什米尔谷地、查谟、拉达克和锡亚琴冰川。

巴控克什米尔

巴基斯坦控制部分可以分为两个区域： 一为自由克什米尔（Azad Kashmir），大约1.335万平方千米，二为克什米尔北部地区，大约7.2496万平方千米，共约8.5846万平方千米，名义上是巴基斯坦的一个自治区，有自行选举的总统、总理、立法及司法机关。

中方态度

中国的新疆和西藏同克什米尔、印度控制的拉达克地区接壤的一段，为中印边界西段。其中，拉达克在历史上还曾经是中国的一部分，尽管在道光年间脱离实际控制，但历届中国政府也从未正式承认过拉达克是英属印度的一部分，更未就此与英印当局划界，中印边界西段问题仍悬而未决。

2019年10月31日，印度政府正式实施《查谟—克什米尔重组法》，成立“查谟—克什米尔中央直辖区”和“拉达克中央直辖区”，其中涉及中印边界西段领土。中国外交部发言人就有关问题表示：印度政府正式宣布成立的所谓“查谟和克什米尔中央直辖区”和“拉达克中央直辖区”，将部分中国领土划入印度行政管辖范围，中方对此表示强烈不满和坚决反对。印方通过单方面修改国内法律和行政区划的方式，挑战中国主权权益。这一做法是非法的、无效的，不会改变有关地区在中国实际控制下的事实，不会产生任何效力。

克什米尔语是印度和巴基斯坦的克什米尔地区人民的语言，它的文学历来受梵语、波斯语、乌尔都语文学的影响。13世纪宗教诗人希迪根特的诗作《伟大之光》是克什米尔最早的一部文学作品。14世纪时，女诗人拉尔·塔德和努鲁丁的格言诗带有宗教色彩，宣扬人类友爱、社会平等和团结，揭露宗教的清规戒律和旧习俗的虚伪。15世纪时，有不少颂扬封建王公、反映社会风尚、描绘男女爱情生活的叙事诗，著名的有帕达沃达尔的《巴纳苏之死》、伯勒希斯德的《哀乐之传》、默赫索姆的《杰纳传》等。16至18世纪，抒情诗接近现实生活，表现真挚的爱情和离愁，其中著名的有16世纪的女诗人赫巴·卡杜恩和18世纪的诗人阿勒尼玛勒。

18世纪下半叶，文学中出现神秘主义倾向，著名的神秘主义诗人有格勒姆·布伦德汗、斯沃契格拉尔、夏赫格普尔、默哈穆德·迦米等。18至19世纪出现以神话传说中罗摩与悉多、黑天与罗陀的爱情故事以及乌尔都语、阿拉伯语民间故事为题材的叙事诗，著名的有帕勒迦希·拉姆的《罗摩下凡》，伯勒玛南德的《罗陀选婿》、《苏达玛传》和《湿婆的爱恋》，默哈穆德·迦米的《尤素福和佐列哈》、《莱伊丽和马季农》，默格布尔·迦尔瓦里的《烟火》等。克什米尔有丰富的民歌民谣，反映了人民的劳动、爱情和宗教生活。著名的民歌集有《苏菲诺言》，著名的民歌诗人有19世纪的格里辛·拉吉登和纳吉姆等。

19世纪末，诗歌反映现实生活，表现人民对自由的渴望。沃哈伯·帕勒、默格布尔·迦尔瓦里的讽刺诗和勒苏尔·米尔的抒情短诗开辟了克什米尔诗歌的现实主义道路。克什米尔现代文学的奠基者马赫朱尔（1885～1952），首先抛弃宫廷诗人的传统主题和艺术形式，用人民的语言描写现实生活。他的诗反对封建压迫，要求争取民族独立。他的主要作品有《我的青春》《祖国》《故乡的花圃》《农家女》和《克什米尔妇女》等。他的追随者阿卜杜尔·阿赫德·阿萨德的诗不仅表达了爱国主义思想，而且主张进行社会改革，主要诗作有《江河》《控诉恶魔》等。

20世纪40、50年代，克什米尔发生新文化运动。诗人纳迪姆以及罗欣、拉希、伯勒米、阿尔默斯德·默吉布尔和皮拉加等人的诗歌表达了爱国主义思想，描绘了工农的生活，反对压迫和剥削。纳迪姆的《我的青春朝气勃勃》，拉希的《新的一天晨风》，伯勒米的《舞歌》，被认为克什米尔进步文学思潮的代表作。60年代的新老作家还写了大量“格吉尔”抒情短诗，或歌颂自由和劳动，或指责社会的弊病。这时期还有歌剧和诗剧的创作，著名的有纳迪姆和罗欣合写的歌剧《希玛尔和纳伽拉叶》，迦米尔的诗剧《太阳般的力量》。短篇小说直至40年代才开始创作，主要作家有阿赫德尔·莫希乌丁和纳迪姆等人。莫希乌丁著有短篇小说集《君子之交》。

齐柏林飞艇乐队创作的《kashmir》也是根据克什米尔地区当时的生活状况创作的。

2019年12月31日，克什米尔地区深夜连续发生两次5级以上地震。

31日1时18分，该地区（北纬35.65度，东经74.55度）发生5.5级地震，震源深度30千米。

31日1时50分，该地区（北纬35.51度，东经74.65度）发生5.1级地震，震源深度30千米。