更新时间：2023-11-25 15:35
生活在文艺复兴前夕，由于当时罗马破败，连教皇也搬到法国。出身贫寒的他凭自己的努力和教士的帮助学会古罗马的拉丁文，成为饱学之士。并去游说教皇回到罗马，虽然失败，但与彼德拉克成为好友。 返回罗马后，经过一系列运作，发动不流血革命，担任护民官，进行改革，后遭贵族反扑而出逃。
1313年——1354年10月8日，14世纪罗马政治家。柯拉既然以“为民请民”的英雄而受到罗马底层民众的拥戴而当选共和国护民官，为什么他短短的两次执政竟然都以暴君的身份被轰下台？第一次执政期间，因在柯拉的改革中利益受损的贵族们发起猛烈进攻致使柯拉亡命他乡，靠假扮修道士而躲过一劫，幸亏好心的基督徒收留他，使他得以继续编织重现古罗马盛世辉煌的迷梦。数年之后，壮心依旧的柯拉，冒着生命危险去法国说服教皇支持自己的事业，结果事与愿违，他被教皇的人送进了监狱，在眼看性命不保的恶劣环境下，柯拉潜心阅读拉丁文写成的古罗马文献，为自己复兴罗马的理想寻找理论依据，这位恺撒和奥古斯都的崇拜者，具有渊博的知识和惊人的口才，在庭审过程中，他口若悬河，辩才无碍，给教皇留下来深刻的印象，教皇本人被他振兴罗马的计划深深地吸引住了，结果，他不但没有被判有罪，相反，他得到了教皇的极大的崇信，他被教皇委派为特使前往罗马实施其复兴罗马的神圣计划。
他又一次受到了罗马民众的热烈欢迎。正当他踌躇满志地发布一个又一个改革公告的时候，一帮受贵族煽动的暴民向他的政府发起了气焰嚣张的围攻。据说他剃掉胡须，希望能够像上次一样，乔装打扮蒙混过关，但这一次他没有成功，暴民识破了他的计策，他死得比恺撒更惨，乱刀穿心之后，还被砍下了头颅，尸体被倒挂在广场数日，然后被抛弃到泰伯河里。柯拉作为一个充满幻想的学者型政治家，受到暴徒残忍的虐杀，结果还落一个残忍暴君的名头，这一点难免令人生疑。至于说“他是宣扬复兴罗马的最後一人”，这个说法显然不正确，柯拉之后的600多年来，致力于复兴伟大罗马的人何止千万？在后世宣扬复兴罗马的人中，墨索里尼的悲喜剧与柯拉甚为相似。“国家地理百年纪念典藏”（二）里有一“罗马陨落”的专题，将柯拉和墨索里尼做了一个对比研究，二人的相似之处令人惊叹。
附录： 《罗马考古》中有关柯拉的段落：从教皇选择阿维农作为教廷所在地开始，大部分意大利城市在复兴古代文化的推动下，都经历了强大的觉醒。在罗马，佩脱拉克的朋友，柯拉（Cola di Rienzo），反对贵族滥用特权，成为人民的捍卫者。他也善于评点古籍。他的传记作家说：「这个罗马的年轻人，整天都在观察布满罗马大街小巷的大理石雕塑。谁也不如他善解古代的碑文。他正确地解释了所有的大理石雕塑上各个人物的意义。」正是一篇碑文使他闻名遐迩。1346 年，他发现了一块青铜版──上面刻著授皇权给韦斯巴芗（Vespasien）皇帝的法令。这块青铜版被用来建拉特朗大教堂（la basilique de Latran）的祭坛。在好几个世纪中，这篇碑文的文字一直隐而不现；必须来一场大火，才能便碑文显露出来。柯拉把这个文件张贴出来，将民众召集来，然後解释说：「崇高的罗马掩埋在尘土中，它无法看到自己的衰落，因为它的双眼已经被皇帝和教皇挖掉了。罗马人，请看一看，那授予帝国称号的元老院是多麼威风凛凛！」
罗马人谛听著这篇赞颂往昔的颂词和描画自由的蓝图。柯拉当选为护民官！在以往西塞罗和凯撒这些政治人物使民众群情激昂的地方，如今大家前来倾听柯拉讲话。可是，这个把民众鼓动起来的「解放者」，改革了城市，追求意大利统一，却变成暴君。因此，罗马人请他下台，并把他送入监狱，继而又要求他再次出山；但是柯拉变得更残暴。他受尽酷刑折磨，终于死去。从中世纪的学者，到文艺复兴的人文主义者在柯拉那个时代，他是宣扬复兴罗马的最後一人。