祈愿主的加护，治愈的祈祷。

当对象所持有的“信仰”因异教的教法而迷失前路时，令其回归正轨。此即所谓洗礼。

○耐毒（机密）：B

妖僧拉斯普京有着对毒的耐性十分强大的传说。虽然其真假并无定论，但这位神父确实有着对毒的强大耐性。

○信仰的加护（独）：A+

基于信仰的肉体、精神强化。

拉斯普京当年还是一个没有必要

学习读写的农民时，就已经是一位为主的教义所倾倒，

勤奋学习神之机密的人了。

凭依者虽是在教会按部就班学习神学的神父，

其精神性却似乎与拉斯普京有着相似的部分。

因为混合了俄罗斯正教、琐罗亚斯德教以及民间传说，发挥出了与通常的“信仰的加护”相异的效果。

不仅是对自己的，对他人的肉体、精神状态也能发挥效果。这是来源于拉斯普京以皇太子阿列克谢为发端，凭借“祈祷”就治好了许多病人的传说。也有说法认为，这实际上可能是对药学的应用。

○恶念祝祭：A

从自身源源不绝地涌出的“恶念”的引诱。

象征着苦痛、苦恼、死亡的恶龙阿兹·达哈卡，其存在本身就是对善的威胁，而且，因为即便击伤其身躯也会从伤口中涌出邪恶的生物，所以就算是善神也无法消灭它。

镌刻在男人身体上的圣痕源源不断地流淌出泥一般的黑血，血又化作油燃烧，令周围盈满恶性的魔力。

○不死的巴卢：EX

月之巴卢纵使已沉入死之渊，却又重新上浮并复活。

并且从此厌恶起拒绝了自己教诲的达恩（人类），为他们定下了“死后不会再复活的命运”。

牵绊达到Lv.3后开放

格里戈里·拉斯普京是活动于俄罗斯帝国时代末期的僧侣。祈祷僧。

作为农民出身的默默无闻的僧侣，为人们讲说神学、聚集信徒，最终得到皇帝的信赖，成为了与国家存亡息息相关的人物。

其传奇风采自不必提，他就这样，因种种流言蜚语以及充满了谜团的奇迹的行使，在后世被冠以“妖僧”的异名而人尽皆知。

以将俄罗斯皇帝尼古拉二世的嫡子、皇太子阿列克谢的疾病治愈一事为契机，与皇帝一家的交往愈发深厚，由此在国政方面有了极大的发言权，因而也被贵族们疏远。

又因为他与女性信徒间奔放的交往以及他的出身，教会的司祭等人都视他为异端、不道德者并加以疏远，民众当中也有传言说他想架空皇帝以满足私欲。

虽是这般树敌众多的人生，拉斯普京却始终没有动摇自己的信仰。

被认为是“俄罗斯帝国崩溃的原因之一”的拉斯普京，却在第一次世界大战前夕，强烈主张不可与德国开战。

之后也始终坚持非战派立场的他，对于希望看到战争局面的本国和别国人士来说就成了绊脚石。

另外，拉斯普京虽然作风好色，却从不奢靡，一直留心过着简朴的生活。

1916年12月17日，他被忧心俄罗斯帝国将来的贵族和军部暗杀。

暗杀拉斯普京时，他明明吞服了含有氰化钾的食物却没有死去，计划不得已变更为用左轮手枪射杀。

两发子弹分别击穿了他的心脏和肺，然而他却仍未死去，于是又接连开枪数次，才终于确认死亡。据说其遗体被从彼得罗夫斯基桥投入河中。

至于参与暗杀的人士究竟为何要这样处置尸体，历史记录中并没有留下理由。

牵绊达到Lv.4后开放

虽然拟似从者的凭依·英灵，应该是不管哪边

都能够占据主导的，但拉斯普京的场合却是

言峰神父占据了主导地位。

这既可以说是拉斯普京和言峰神父的人性相似，或者说是他们彼此之间互相尊重其存在方式的结果，也可以认为是拉斯普京将“因以从者之身在现世复活一事而产生的意志、主张”进行了自我约束的结果。

在俄罗斯异闻带中，忧虑着阿纳斯塔西娅皇女的未来，并见证了她的结局后，英灵拉斯普京的意志便退去了。此后留下的是作为“异星之神”的使徒，被拉斯普京托付了力量的言峰神父。

“异星之神”的使徒是将复数的英灵混合在一个容器中的特殊从者。

言峰神父除了拉斯普京以外，

还加入了在琐罗亚斯德教中善恶二元论之顶点的一端，

恶神安格拉曼纽的心腹，

三头邪龙“阿兹·达哈卡”，

以及澳大利亚传说中的三犬（蛇）使，即便死去却依然在现世复活的不死月精“巴卢”的精华（Essence）。

■在某个世界中扮演的角色

魔术协会、圣堂教会这两大组织共同派遣的监督者。

二十多岁的时候，参加了由父亲担任监督者的冬木市圣杯战争。此后，被教会以“派驻”的形式转职进入魔术协会。

以第四次圣杯战争幸存者之一的身份接任了监督者一职。

拥有教会的代行者资格，十分擅长灵媒治疗。

虽然都说他喜好破坏，但绮礼和卫宫士郎一样，都是“创造”一方的魔术师。他治愈灵体、精神瑕疵的技术达到了司祭的级别。

虽说不是恶党，却是个恶人。虽然并非无道，却属于外道。

《Fate/stay night》中最大的敌人。

牵绊达到Lv.6后开放

外向的・活跃的。

虽然他的思维方式、遣词造句虽略显悲观，但却是一个足智多谋的人物。

虽然他的身高也带来了压迫感，但却是一个无论是谁和他对话也无疏离感的正人君子。

他不喜欢用暴力，而更喜欢商讨去解决问题。

深思熟虑（勤勉有加），

足智多谋（深明礼节），

有道德感（尊重社会秩序）。

他认为自己的职责是倾听他人烦恼，并予以解决。

虽然有时他会以冷酷的态度和语言诉诸于口，但并不是因为他对对方态度轻慢，反而是因为他在认真地对待对方。

然而，无论他多有圣人的资质，无论过着怎样的人生，他的心总是不会满足。

知晓和平的意义，也知晓幸福的价值。

知晓对旁人予以敬意，也知晓旁人予他的尊重。

但是，他却没有“活着的实感”。

无论经过多少锻炼，无论钻研多少神学，他都不会感到自身满足。

他的满足不是依靠善行。

人们的苦恼。依恋。是非。

面对着这些事情―――人们的恶性泥沼

穿行过这些凝滞的泥淖中时，他的内心感到了愉悦。

那并非是他成长过程中被培养的品性，而是与生俱来的圣痕。

以人们的苦恼为粮食。

因世界的阴霾而满足。

也就是说，本质上讲，他对于善良的人们来说即是恶。

十多岁时了解了自己的本性，以之为恼。

二十多岁时对该事实予以否定，为了克服而投身于诸多的苦行和试炼。

然后就是现在。

在一个指导方针下，他定下了自己的人生目标。

表面是一位热心的宗教人士，温和的神父。

内里是一位狂热的求道者，冷酷的思想家。

经历了诸多的失败，诸多的挫折，诸多的结局，

那个男人找到了自己的道。

“生而为恶的意义”

“祝福任何形式的生命的诞生”

若有真正的生而为恶。

在那样的生命迎来死亡之时，

会为自身行为的“善”或“恶”的叫法而悲叹吗。

为了追寻，那个答案。

卡面形象

形象来自2023年1月游戏形象，以上参考资料来源：