更新时间:2023-08-31 06:08
《桂苑丛谈》是唐代冯翊子所著的文言轶事小说集。
太尉朱崖出镇浙右。有甘露知主事者,诉交代得常住什物,被前主事隐用,却常住金若干两,引证前数辈,皆有递相交割文字分明,众词皆指以新得替者隐用之。且初上之时,交领既分明,及交割之日,不见其金,鞫成具狱,伏罪昭昭。然未穷破用之所由,或以僧人不拘细行而费之,以是无理可伸,甘之死地。一旦引虑之际,公疑其未尽,徵以意揣之髡人兜子数乘,命关连僧入对事,咸遣蔽帘子,毕令门不相对,命取黄泥,各令模前后交付下次金样,以凭证据。僧既不知形段,竟模不成。公怒令劾前辈,皆一一伏罪。其所排者遂获清雪。
咸通中,丞相姑臧公拜端揆日,自大梁移镇淮海。政绩日闻,未期周荣加水土,移风易俗,甚洽群情。自彭门乱常之后,藩镇疮痍未平,公按辔躬已而治之,补缀颓毁,整葺坏纲,功无虚日。以其郡无胜游之地,且风亭月榭,既已荒凉;花圃钓台,未惬深旨,一朝命于戏马亭西,连玉钩斜道,开辟池沼,构葺亭台,挥斤既毕。萃其所,芳春九旬,都人士女,得以游观。一旦闻浙右小校薛阳陶监押度支运米入城,公喜其姓同曩日朱崖左右者,遂令询之,果是其人矣。公愈喜,似获古物,乃命衙庭龙吟倅职陷逆,乃为刍豢之地。嗟乎!公孙弘之东阁,刘屈_后为马厩,亦何异哉!
太尉朱崖敬之朱崖所宝之物,即可知也。别后不数岁,再领朱方,居三日,复因到院,问前时古远野步,望出山岭而去。忽见兰若甚多,僧院睹客来,皆扃门不大,独有一院,大敞其户,见一僧跷足跷足类坦床跷足
护军李将军全皋,罢淮海日,寓于开元寺。以朝廷艰梗,未获西归。一旦有一小校,绍介一道人,云能炉火之事,护军乃延而客之。自此,常与之善。一日,话及黄白事终而复始再宿,初且讶其不至,不得已启炉而视之,不见其金矣。事及导引小校,代填其金,道人杳无踪迹。
有甘露寺僧语愚云:
吴王收复浙右之岁明 年夏,中夜月莹无云,望江澄澈如昼,诸徒侣悉已禅寂霜简篱棘西施花,千古春风开不尽’,可谓越古超今邹阳垂天翼顾云僧户轧然而启,遂欻尔而散,竟无踪矣。僧之聪慧不群,多有遗之者。愚故得而录其略焉。
宾署属主者,忽遽不暇留连。翌日,复至。又遇要地,朝客不得展敬。别时又来,亦阻他事⊥怒色取笔题门而去。词曰:’龛龙东去海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。’僧众皆不能详。独有沙弥能解之,众问其由,则曰:’龛龙去矣,有合字;时日隐也,有寺字也;敬文不在,苟字也;碎石入沙,卒字也。此不逊之言,辱我曹矣。’僧人大悟,追前人,杳无踪迹
高延宗,北齐文帝之弟,纵恣过度,为齐牧,乃于楼上濡,而使人向上,张口承之。又以猪肉和粪,以饲左右。
释法庆,炀帝时在长安先天寺,造丈六夹柱像,未成暴亡。时宝昌寺僧大智问法庆,亦话说其验迹,竟不能食。每旦食荷叶一枚,斋时三枚,如此五年,功就而卒。
郑代,肃宗时为润州刺史。兄侃,嫂张氏,女年十六,名采娘,淑贞其仪,七夕夜陈香筵祈于织女柱史。
鸿渐,名羽。及冠,有文章,多意思耻一物,不尽其妙,得煎茶之法。著于世。
崔膺,博陵人也。性狂,少长于外家,不齿。及长能文,首出众子,作《道旁孤儿歌》以讽外氏。其文典而美,常在张建封
李铦,锜従父弟也,为宋州刺史。闻锜于浙西反,恸哭,悉驱妻子、奴婢、老幼,量项为枷,自拘于廉使。朝廷闻而薄贬。
司马徒之子鬯,以第中大杏,馈窦文场。文场以进德宗,德宗以为未尝见,颇怪鬯。令中使就封其树,盖惧宅废,为秦城园也。
任迪简为天德军判官,饮酒,吏误以醋供,迪简以李景略令酷,发之必死,乃强饮之,吐血而归。军中人闻,皆泣感。后景略卒,军请为主。自衔佐拜中宪为军使,后镇亦定。
周滞唐衢,有文学,老而无成。善哭,每一声,音调哀切,闻者泣下。常游太原,遇享军,酒酣乃哭,满座不乐。主人为之罢宴矣。
越僧灵彻,得莲花漏于庐山,传江西廉使丹,以惠远山中不知刻漏,乃得铜叶制器,状如莲花,置盆水之上,底孔漏水,半之则沉。每昼夜十二沉之节,虽冬夏云阴月黑,无所差矣。