更新时间：2024-01-18 23:42
桃江话的最大特色即40%的古浊音字母在桃江话中转变为了边音声母L。桃江话的定义为：周边地区与桃江可通话，同时又具备古浊声母边音化的湘语都可以认为是桃江方言。
桃江话整体来说是比较接近益阳话的，但是还是有一定的区别，这种区别只有土生土长的桃江人才能感受得到。再加上由于益阳市的发展，受外来人员的影响，益阳话的发音正在逐渐的向着普通话转化，渐渐的被普通话代替，而桃江话还保持着原来的一些发音，但是也是渐渐的受到影响，是一种正在消失的方言。
与普通话比较而言，桃江话更多的体现出了桃江人自身的特点。
这里说的桃江话，指的是桃江民间流传的通俗语言（不含语音），包括俚语（粗俗不雅的文辞）、谚语及口头常用的成语。1987年搜集整理的《中国民间谚语集成湖南卷桃江县资料本》曾辑录过1200条谚语，恐怕还只是桃江语言大海中的一滴、顶多也不过一勺而已。一方水土养一方人，一方人有一方话。早在新石器时代先民就在桃江繁衍生息，可见桃江话至少有五千年以上的历史。现今的桃江话，就是五千年桃江历史的积淀。
桃江话富有鲜明的地域特征，常以独有的人名、地名、特产、习俗等入话，是此地独有别处绝无的独特的地方语言。比如，桃江是“楠竹之乡”，与竹子、竹制工具竹制器皿相关的话语就特别多。“乔楠竹生白蔸（芽）笋”，“乔”有歪、斜、扭、翘等含义。楠竹不管长得多么歪歪扭扭多么难看，长出来的笋子总是又白又嫩又壮实。这句话的意思是：长相丑陋的父母生出英俊漂亮的儿女，蠢笨愚昧的爷娘养出聪明伶俐的子女。这是对那些聪明美丽的儿女的由衷赞叹，并不包含贬低父母的一丝恶意，当然也难免有不敢恭维父母的些许遗憾。形容相差不多，文言词用“伯仲之间”，桃江话说“晒簟里跳到地上——相隔（只）一篾片”；形容相差太远，文言词是“天壤之别”，桃江话说“竹扫把打鹰——隔天远”。说话含糊影射，不指明对象，事外的人会说你不要 “一竹篙扫倒一船人” ；当面不说或者不敢说，背后却装腔作势指手画脚甚至跳脚大骂，别人会说这是“猴栗岭骂太爷”，猴栗岭离县城好几里路，随你怎么说怎么骂县太爷也听不到。“举起竹篙捅破天”“三担牛屎六箢箕”“有理三扁担，无理扁担三”，诸如此类，均是特有的竹乡农家语言，是湖区、城里说不出、不会有也听不懂的。
桃江话富有深刻的哲理含蕴，反映出对人生、生活、社会、文化、政治等多方面的理性思考，孕含着丰富的社会阅历、深奥的哲学道理和丰厚的文化底蕴。桃江人素来重视文教礼仪，素来重视子女的文化教育，素有“尊师重教”的优良传统。“爱女痛郎婿，爱崽敬先生”，就是这种社会风尚的反映。“读书人打（手）一指，做工人累个死”，是对知识、学问、智慧的极力推崇，是对于“读书无用论”的有力否定。社会上，尤其是在旧社会，常有子女要读书、会读书而父母因经济困难等原因供不起或不愿供的情况出现，桃江话用“有读书的崽冇得送书的爷”来形容。遇到这种情形，亲戚朋友就会用“养崽不送书，似如喂头猪”或 “养崽不学艺，担断箢箕系”来劝诫，直到父母发誓“卖掉帐子被窝也要送书”。如果有人说自己读不得书学不会手艺，人们就会用“擂茶槌三年成棒棒，蚌壳子三年成精怪”来勉励。“冲得起，杨六郎；冲不起，喝米汤”，是鼓励人大胆奋斗勇往直前。“舍得三年种，自（总）有一年收”，是鼓励别人或自己不要灰心丧气继续努力。不敢尝试害怕失败，会用“草鞋冇样，边打边象”来劝勉。尝试失败，会用“会做粑粑三个不栾（圆）”来安慰。这是“实践出真知”的通俗说法。“不怕生坏命（命运），只怕得坏病”， “好汉只怕病来磨”， “久病无孝子”，这是“身体是革命的本钱”的桃江阐释。
桃江话有着浓郁的生活气息，是人民群众日常现实生活的反映。丢了东西、失了密，不是外人而是内部的人干的，就叫“被窝里头失了针，不是婆婆就是公”。说话、办事，担心得罪人，或容易得罪人，叫“伸脚打哒娘，缩脚打哒爷”。夫妻不和、兄弟反目、亲近的人闹矛盾，人们就会用“牙齿同舌头冇得不相撞的”来相劝。劝人一心主事、不要受旁人干挠，叫“不要听东边锣响西边鼓响”。 “叫花子烤火——只望自己胯里扒”，是形容人极端自私自利、说话办事处处先为自己着想。形容人的境况越来越差，是“一年卖粑粑，二年卖粽子——越卖越尖”。形容事情越来越糟，是“冬苋菜煮粥——越煮越绿”。形容欠债越来越多，是“滂田子里赶泥鳅——越弄越深”。形容负担越来越重，是“落雨担稻草——越担越重”。
桃江话富有情感，充满意趣，意蕴深厚，形象生动。说人不怀好意、不安好心或东西有借无还，是“野猫子送鸡公”。野猫子就是黄鼠狼，是鸡的死敌；把一对天敌糅合到一起，近似童话或寓言，幽默诙谐。“烈牛子一脚犁”，这是劝诫人们正确对待确有些能耐但性格倔强、桀骜不驯的人或者是不懂世事、没有走上正道的年轻人，他们就像没有驯服的牛，一旦驯顺，耕田就比别的牛快。话里既有劝慰，又有赞赏。某项工作重新开始，或者重任在肩无法解脱，叫“背起了牛轭子”或“牛轭子上了颈”，有感慨，也有自嘲，让人想起背着犁铧奋力前行的“开荒牛”。夫妻性情一样、志趣相同或臭味相投，会用 “一床被窝不盖两号人”来评论，略含贬义；夫妻双进双出、形影不离，会笑说“秤不离砣，公不离婆”，有赞美，也有调侃。事情难办、不好处理，是“鸭子吞螺螺——上不得下不得”，那鸭脖子鼓起卡在喉咙里吞不进吐不出的窘景，令人忍俊不禁。“只喊得齐天大圣，喊不得猴子疤屁股”，是挖苦只能表扬不能批评、只能讲好不能讲坏的人。“日里游四方，夜里补裤裆”，讥笑的是分不清轻重缓急，抓不住要害。“叫花子背米不起”，嘲弄的是自讨苦吃、自作自受的愚笨做法。
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桃江人爱说歇后语。请人帮忙，会说：“驼子作揖——起手不难，只要你肯出面，一定是坛子里捉乌龟——十拿九稳。”劝人做事不要急躁蛮干，会说“火烧黄鳝——一节一节地煨”。劝人不要一意孤行，应适可而止，会说“夜路子走多了——总要碰回鬼”。形容事情不言自明，是“清水淘白米——你识我见”。形容事情棘手难办，是“鸭子吞螺螺——上不得下不得”。形容处境尴尬，是“家爷走到媳妇房里——进也不是退也不是”。形容事情结局不妙，是“门槛上的乌龟——横直一跤拌”。这些有前后两截的话，就是歇后语。
歇后语是熟语的一种，是人民群众在生活实践中创造的一种特殊的语言形式。它短小、形象、诙谐、风趣，群众喜闻乐见。它一般由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，是形象的比喻，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，只要说出前半截，就是“歇”去后半截，也可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。我们今天所看到的最早的歇后语，是《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。”意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
桃江的歇后语内容十分丰富，生活气息十分浓厚，没有一丝学究气，是活生生的民间语言、大众语言。有的关乎社会，如 “王桶罩秀才”，王桶是大木桶，秀才是泛指有知识有学问有技能的人才，人被罩在王桶里，暗无天日，这是对不合理社会埋没人才的控诉。再如“六月间替猪打扇——看钱份上”，嘲讽的是不择手段、不顾身份、无视原则、一心捞钱的拜金主义。有的关乎人生，如“叫花子照（烤）火——只望自己胯里扒”，讥笑的是不顾别人唯利是图的极端个人主义者；“人不知自丑，马不知脸长”，讽刺的是自以为是、缺乏自知之明的人。有的褒，虾公子掐掉脑壳（脚）——没得弹（谈）的/翁妈死在床上——下不得地。有的贬，六指子拜年——多余一礼/拆烂夹衣捉虱——多此一举。 “巷子里赶猪——直来直去”，称赞的是有话直说、不转弯抹角的直爽性格。“杂木雕菩萨——灵又不灵，检点倒蛮大”， 讥讽的是斤斤计较、一触即跳的坏脾气。“ 六月穿棉袄——强他有不过”，嘲笑的是讲排场、摆阔气的陋习。有的含义复杂一些，比如，乡里伢子上了街——嘴巴都讲歪/公不离婆，秤不离砣，是称赞还是揶揄，就要看在什么场合、对什么人了。
桃江话中的歇后语，如果从形式上分析，有以下三种：一种是喻义式，前一部分是比喻，后一部分是说明，两部分之间有内在的意义联系，或是逻辑推论，或是形象类比。例如：清水淘白米——你识我见/晒垫里跳到地上——相隔一篾片/黄瓜打锣——掉（差）了一大截/叫花子背米不起——自讨的/和尚失了腊肉——作不得声的苦。一种是谐音式，它在前一类型的基础上加入了谐音的要素。例如：虾公子掐掉脑壳（脚）——没得弹（谈）的/安化人吃淡干鱼——不怕苦二不怕屎（死）/黄牛角，水牛角——各搞各（桃江方言中，角和各同音）。还有一种，可称为对称式，前后两句大体对称或对偶，例如：只喊得齐天大圣，喊不得猴子疤屁股。/师公子比法，病人子吃亏/一套配一套，黄肿配哈包（哮喘病人）/头前乌龟爬上路，后面乌龟捅哒（跟着）爬/新嫂嫂进哒房，媒人婆甩过墙。
儿子叫“仔”
女孩子——“美（三声）姐”
爷爷——“嗲嗲”
奶奶——“恩妈”
傻——“宝”
对儿子爱称——“宝仔”
岳父——“哟老”
岳母——“哟母”
亲家母——“庆嘎母”
亲家公——“情嘎呀”
妈妈——“蛮（一声）老郭”
爸爸——“牙老锅”
哥哥——“郭郭”
姐姐——“价价“
赛龙舟——“挖（二声）能决”
说人喜欢插嘴——“多几多色”
弄不掉的脏的硬块——“嘎公”
肉——“嘎嘎”
痕迹——“印（二声）痂”
头——“老ko（四声）”
心——“哦（we二声）心”
玉米——“包谷”
蠢东西——“木老ko”“醒包老”“醒子”“哈（三声）包”
站——“登起”“依（三声）哒”
躺——“困哒”“tiang哒”
闭眼——“米哒”
睡觉——“歇高（二声）”“困高（二声）”
下蛋的母鸡——“保鸡伯”
公鸡——“鸡根姿”
他——“哈”
你——“恩”
我——“喔”
他们——“哈哝”
瞧——“妙”（七（四声）哒）
近视眼——“近期子”
老头——“老倌子（一声）”
老太太——“恩妈姐”
说人讨厌——“讨闲”
喝水——“恰许”
蛇——“拿”
茶——“拿”
喝茶——“恰拿”
吃蛇也——“恰拿”，这里的喝茶和吃蛇是同音，经常闹笑话
爬——“拿”
烫——“喔”
跳——“弹”
跑——“打抱（二声）Jio”
摔跤——“拌告（二声）”
城市人——“该朗宁”
农村人——“乡里宁”
妇女——“堂客们”
成年男人——“兰宁嘎”
小媳妇——“西屋几”
潜水——“杀米共”
游泳——打抱（二声）球
知了——“卷（二声）良子”
零食——“恰恰”“恰伙”
裤子——“晓衣”
衬衫——“褂子”
外套——“招（二声）衣”
很咸——“今俺滴”
很甜——“浸甜滴”
很酸——“慢奢滴”
很苦——“挖(四声)苦滴”
很瘦——“刮瘦滴”
很胖——“里（一声）壮滴”“巴壮的”
受不了——“克（二声）不得已”
走——“找”“脚”
怎么办——“何改“三声””
跑——“打雹脚”
很圆——“纠ne（二声）的”
很扁——“那扁的”
很滑——“溜哇（四声）的”
很陡——“笔蹬（二声）的”
很多——“猛多八多”
很湿——“较湿的”“嫁湿的”
很干——“交干的”
很香——“喷（四声）香的”
很臭——“胖愁的”
很硬——“办恩的”
很软——“那远的”
很脏——“邋遢得有买的”
干净——“索里”
粘稠的——“巴nia(三声)滴”
茂盛的——“巴密的”
稀疏的——“懒（一声）稀的”
走亲戚——“脚宁嘎”
看对象——“看宁嘎”
减法——“赶法”
很冷——“冷得寝”“冷得哲”
喝丧酒，吊唁——“恰在巴”“吊（二声）香”
动身——“那动”
美——“乖”
爆米花——“哦（三声）拉”
睡觉——“泻告（二声）”
不脆——“极允的”
睡着——“歇着克哒”“谢去科哒”
亲嘴——“打波“四声””
摔跤“绊告”
棺材——“辽”
节约——“细毛”
吝啬——“色嘎（四声）”
土豆——“洋住刀”“洋芋（三声）劳”
咸鱼——“胆干鱼”“懒（三声）干鱼”
点心——“n阿“拼起来读”劳”“贴（四声）的”
鳝鱼——乐“三声”鱼”
赛龙舟——“挖能捐”
打小孩用的竹枝——“牢刹鸡”
鞭打——（恰乐“三声”鱼）
碰达恩恩妈屋里的鬼——碰见你奶奶家里的鬼，用于被冤枉的 时候说的急语。意思是骂你这个人莫名其妙，根本不存在的 事，你冤枉了他。
姜辣口,蒜辣心,辣椒辣那个没良心!
桃江歌
陶将啊！陶将！
我美丽的陶将！
果连滴许是庆田滴！
果连的风是捞轻滴！
果连的山是猛乖滴！
果连的云是巴年滴！
果连的美女是最嬲腮滴!
我们有漫漫游,
我们有么么街,
我们有薄秋山,
我们有大巴,
我们有竹海,
我们还有离拉,
美丽滴陶将欢迎恩滴到来!
翻译：
桃江啊，
桃江!
我美丽的桃江!
这里的水是清甜的!
这里的风轻飘飘的!
这里的山是蛮美丽的!
这里的云是粘粘的!
这里的美女是最漂亮的!
我们有漫漫游,
我们有么么街,
我们有浮丘山,
我们有大巴,
我们有竹海,
我们还有擂茶,
美丽的桃江欢迎您的到来!
妈妈给的零花钱
小强：“恩在哦连搞么逆啊？” 小奏：“冒搞么逆啊，刚刚问我妈妈要哒点连，我们到哦凯克傻啥啊 ？”
小强：“务晓得呢，恩又问恩妈妈要连啊，要好多啊 ？”
小奏：“一点嘎解，三百”
小强：“果多啊，崽策百”
小奏：“崽策，一般解！我们到陶将大做球克，要的啵？”
小强：“要的啊，哦，我来接恩啊！” 小奏：“要的。。。。。。”
哈哈~·~真是笑死我哒哦!
翻译：
小强：“你再这里干什么？”
小奏：“没干什么啊，刚刚问我妈妈要了点钱，我们到哪里去玩啊 ？”
小强：“我晓得了，你又问你妈妈要了钱啊，要了多少啊 ？”
小奏：“一点点，三百块”
小强：“这么多啊，是儿子就骗我”
小奏：“是儿子就骗你，一般啦！我们到桃江打桌球去，要得不？”
小强：“要得啊，哦，我来接你啊！”
小奏：“要的。。。。。。”
只有我最嬲塞 RAP
只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，哪个都没我帅，只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，跌真的没得解！
只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，哪个都没我帅，只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，钓妹妹最厉害！
我出生在八零年代，桃江街上的小乖乖，身材中等，长相可爱，好多鸭头都港我帅。其实我明白，
我也没得好帅，只是我有气质在，会唱歌，又会抓球搞怪，所以她们都对我说HI HI HI~
只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，哪个都没我帅，只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，永远都没得解！
每天早上我起不来，娘老子都说我懒得怪，照起镜子心情就HIGH，哪们看我都觉得好帅。
要穿就穿名牌，跌才会有气概，头发一根，都不能歪，冬天夏天，不管晚上白天，
我都要把太阳眼镜儿，戴起来！
只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，哪个都没我帅，只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，跌真的没得解！
如果你觉得桃江人蛮拽,那么就请你现在跟斗我RA起来，等你把跌一句话学将以后
再把你的皮子拿出来跟我海！一个另个儿掉得歌歌儿里会歌死！
只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，哪个都没我帅，只有我最嬲塞，只有我最嬲塞，跌真的没得解！
耶………
桃江人都最嬲塞。