历史上桑落洲几经易属。在汉代属于彭泽管辖，汉末又归寻阳，桑落洲几经沉浮，从周瑜练兵点将以来，洲体发生了巨大变化。

三国时期，桑落洲附近还有大小洲渚若干，后渐渐练成一线，属地未发生改变；到魏晋南北朝时期，属江州门户，为兵家必争之地；隋唐时期，属于都昌县管辖；宋元时期，属于德化管辖；明清时期，属于九江管辖。1937年，分割给安徽省宿松县，湖北省黄梅县，江西省九江县，三省交界的地方，大体为明清古桑落洲遗址。清朝时期的桑落乡。根据清-同治《长江图说》记载：“归林滩，古桑落洲也”。

桑落洲，美丽的故园，在历史的沧桑间，几经沉浮。桑落洲位于长江中下游的九江口，是交通战略重镇，兵家必争之地。三国时期，周瑜在此演义千古风流；魏晋，狼烟四起，金戈铁马的刘裕在桑落洲大战桓玄、卢循；王羲之在此牧鹅，写下了著名的《袁生帖》，并铸造了一口鼎，沉入江中；袁宏在此怀古，写下了蜚声海内的《东征赋》；陶渊明在此写下了扬名海外的《桃花源记》；南北朝，王僧辩与陈霸先在桑落洲西的白茅湾歃血为盟，最终成就一代帝王将相；隋唐时期，王勃，李白等在此留下诗篇。宋元时期，赵孟頫，高克恭等著名书画艺术家，在此写生，留下了《桑落洲望庐山图》；元末明初，朱元璋大战陈友谅十八载，才有了明帝国的雏形。明末清初，李自成命丧桑家口，被桑落洲山铎真在的民团打死，山铎真在因害怕，逃到庐山东林出家，历史的车轮也因此被桑落洲所扭转，满族才能因此能问鼎中原。清朝末年，太平天国与曾国藩大战桑落洲，曾国藩几经磨难，十年间，他终于走上了人生政冶颠峰；民国初年，李烈钧在此打响了反袁的第一枪；民国末年，解放战争的渡江战役，毛泽东电文“西起九江不含……”。故里江山，风云变幻，桑落洲，旧事尘封，过往淹灭，让我们为你洗去铅尘，将沉钩打捞上岸，重见华采，再现壮丽篇章。桑落洲，虽经世事沧桑，风景依旧。桃花开了，桑叶又绿，菊花吐蕊，江涛拍岸，绿草方舟，落英缤纷，油菜花开，香飘四野，麦浪起伏，如江似海，渔家千帆歌声悠扬……一如往昔。

在长江中下游有这样一座默默无闻的小洲--桑落洲，在浩如烟海的中国历史长河里，桑落洲有着她曾经的辉煌和灿烂，在正史中也是浓墨重彩，史书不惜笔墨的介绍着她的古往今来。随着岁月的老去，几场大的战役和水灾，让桑落洲典故渐渐淹没在长江的滚滚波涛之中了，如今又有多少人知道桑落洲的前世今生呢。

在历史上，有众多历史典故和桑落洲有关。诸如周瑜点将台，九洲八卦阵，周瑜墓，巢湖城，牧鹅林，桃花林（邓林），五柳庄，归林滩，桃花源，雷池等等。无数文人墨客竞相登临，在此挥毫泼墨，留下了众多诗词歌赋，书法画卷。无数王侯将相兵戈待枕，在此创业丰功伟业，留下了许多历史传说，风流韵事。

公元198年，周瑜攻下寻阳后，以桑落洲为水军操演基地，并在桑落洲上修建巢湖城，这也就是后世讹化成的曹湖洼地，就是曹湖村。10年后，公元208年，正是因为有此基地，才真正成就了周瑜在赤壁大战的辉煌战绩。这点我们可以从袁宏的《东征赋》中窥见一斑。周瑜在此修建的军事工事，也就是九洲八卦阵，种植的九棵柳树，后来因历史大水，战火等只剩下了五棵柳树，陶渊明在此阻风避雨，感叹造物神奇，逐号五柳先生，并在此筑庐隐居。在这，依据前秦太子苻宏被安置桑落洲故事创作了《桃花源记》，前秦太子苻宏是公元385年，投靠东晋，东晋把他安置在桑落洲，武陵人（其实就是彭泽人，因彭泽是武陵王司马遵的封地，司马遵是彭泽县侯，故彭泽人又可以称为武陵人）。于是武陵人和秦人的穿越时空的故事就这样展开了。之所以导致后世苦苦寻觅的桃花源，其实就在武陵人的问题上发生了偏差，以至于千百年来，南辕北辙。到了宋代以后，文人墨客参透了其中真谛，纷纷踏着先贤走过的路，在桑落洲写诗作画，诸如赵孟頫的《桑落洲望庐山图》等。这才让人们真正的了解了桑落洲。才有了桑落洲是桃花源，桃花源就是桑落洲的论断。诸如明代诗人张郭的诗句“宛若渊明桑落洲”，就是点睛之笔。

桑落洲诗词书画

王羲之与牧鹅林，《袁生帖》

公元340年，庾亮卒，力荐王羲之为江州刺史。朝廷任命的却是王允之，王允之因庾怿毒酒事件，辞官。后朝廷任命庾冰为江州刺史，后因朝廷任其与武陵王司马晞共同为顾命大臣，感内斗厉害，请求出镇外地，领江州。344年，庾冰卒。谢尚为江州刺史。谢尚小舅子的堂弟就是袁宏。谢尚很欣赏袁宏的才华，连赴任江州也带着他。这年袁宏16岁左右，王羲之这段时间也一直在江州挂职。两人在江州就这样认识了。而日后流传下来的王羲之《袁生贴》就这段时间写的，所以王羲之称袁宏为袁生。而袁宏，也就是这段时间和王羲之在桑落洲上牧鹅，才了解桑落洲的历史，这也就为其以后写下《东征赋》奠定了基础。

王羲之为什么一直在江州呢，其实他之所以一直在江州，是师从卫夫人学习书法。卫夫人是江州刺史李矩的老婆，还是后来一任江州刺史卫展的妹妹。卫夫人所以家一直在江州，王羲之要学习书法，自然要在江州了。而江州的治所在寻阳。在320年左右，一直是在古寻阳，后来温峤把治所搬迁到了柴桑，也就是九江市区。搬迁的主要原因是长江航道向南偏移。卫夫人家在江州。这段时间，王羲之一直在江州求学。王羲之的一位堂叔王舒。王舒是彭泽县侯，桑落洲在汉代一直是归彭泽管辖。而彭泽县的县衙离桑落洲很近，古彭泽县治在今湖口。王舒的府邸距桑落洲咫尺。所以王羲之和王舒没事就在桑落洲远眺南京，看长江和湖上的大雁，卫夫人有一群驯化了的野生大雁，也就是家鹅。王羲之十分喜欢，因此也萌发了驯化大雁的想法。这年王羲之与到江州赴任的谢尚在桑落洲相聚。彼此畅谈甚欢，对袁宏也赞赏有加。后来袁宏回南京，王羲之写就了著名的《袁生帖》，这里的袁生就是袁宏。

其实鹅只是大雁驯化后的家禽，鄱阳湖是大雁的越冬栖息地，每年冬天都会有成群大雁从北方飞到桑落洲附近越冬。王羲之赋闲，在桑落洲上就迷上了大雁。大雁翩翩起舞，让他从中寻找到了书法的真谛。王羲之在桑落洲期间，在芦苇丛捡拾大雁的蛋，孵化了一批大雁，他在观察大雁划水的形态时，悟出了书法的真谛。这也就是其日后为鹅陶醉的主要原因。王羲之牧鹅的地方，后人为纪念王羲之牧鹅的故事，就把这个地方称作牧鹅林。清朝德化知县高植就有一首诗《自八里江抵牧鹅林》“东去濒江桑落洲”，已经可见一斑了。这段故事，也随着岁月的久远，渐渐被世人所遗忘，只留下了一个牧鹅林的地名。

桑落洲得名：渊鉴类函卷三十 地部八水总载三【流桑】【承瓠】九江口有桑落洲，昔江水涨,流一桑树於此。

《尚书》云：江水过九江至于东陵者也。西南流，水积为湖，湖西有青林山。宋太始元年，明帝遣沈攸之西代子勋，伐栅青山，睹一童子甚丽，问伐者曰：取此何为，答欲讨贼。童子曰：下旬当平，何劳伐此。

在众人之中，忽不复见，故谓之青林湖。湖有鲫鱼，食之肥美，辟寒暑，湖水西流，谓之青林水。又西南，历寻阳，分为二水：一水东流，通大雷。一水西南流注于江，《经》所谓利水也。右对马头岸，自富口迄此五十余里， 岸阻江山。

《寰宇记》云：洲在县西南百九十里，与浔阳分中流为界。江水自鄂陵泒而为九，于此合流，谓之九江口，即刘毅为卢循所败处。又东为武林洲，即桑落洲之尾也。今详见江西德化县。孟洲，在县南四十里，洲连龙湖。又有黄洲，连竹墩渡，其相近者曰黄陂洲。又南四十里曰杨柳洲。《志》云：县东四十里有望子洲，其相连者曰大泊湾。今详见江西德化县“泾江口镇在县西南，有巡司”资料。

《志》云：小孤巡司而西六十里，有泾江口巡司。又西六十里为归林镇，有归林滩巡司，俱濒江戍守处。枫香店，在县北四十里，亦曰枫香坂，向有枫香驿。明崇祯十年，流寇犯境，官军御贼于此，败绩。

《舆地纪胜》卷31称：“桑落洲在德化县(今江西九江市)东北十五里”。 同治《长江图说》卷6云：“归林滩古桑落洲也”。 由此我们可以直接得出桑洛洲的具体位置和所在，桑洛洲具体位置在皖赣鄂交界处，东起江西省九江市湖口县柘矶一线西至湖北省黄梅县段窑镇，南至江西省九江县江洲镇北，北至安徽省宿松县境内龙湖大官湖竹墩一线，它的中心位置在安徽宿松县汇口镇归林村，它的地域包括：东：江西省湖口县柘矶部分，南：江西省九江县江洲镇部分与新洲垦殖场（此两洲是在桑洛洲北部崩岸后长江中新形成的江心冲积洲），西：湖北省黄梅县段窑镇部分，北：安徽省宿松县坝头乡、洲头乡、汇口镇、龙感湖、程营乡，中：汇口镇沿江一线。