更新时间：2024-03-09 01:43
宋景公头曼在位时，桓魋为宋国司马，主管军事行政。《左传》记载，桓魋兄弟五人：向巢、桓魋、子牛（司马牛）、子颀、子车。因宋桓公有个儿子叫肸，字向父，向父的后人有的称向氏，桓魋的大哥向巢便是其一。桓魋原称向魋，后来改为桓魋。桓魋兄弟五人当时在宋国都是令人仰慕的。老大向巢任宋国左师，是名义上的军队统帅。老二桓魋为司马，握有兵马实权。老三子牛身为贵族，是孔子的学生，也有自己的封邑。老四子颀和老五子车跟着在宋景公面前最为受宠的老二桓魋做事，也是当时威名显赫的风云人物。当时的桓氏家族是蓬勃兴旺的望族，权势炙手可热。此时是商丘桓氏最辉煌的时代。
桓氏在宋景公时期虽然曾是望族，但后来却纷纷逃出宋国，如鸟兽散。究其原因，在桓魋一人身上。
桓魋作为宋国司马，威名显赫。但他却没有珍惜自己的权势和荣誉，后来权势欲急剧膨胀，酿成了大祸。
当时，桓氏家族是商裔贵族中一股强大的势力，也是宋景公依靠的力量，桓魋尤受宋景公宠爱。公子地（景公的庶母弟）与桓魋不和，对此不能忍受。公子辰（景公胞弟）和公子地声气相投，两人愤愤不平，却无力改变局面，怕受害于景公和桓魋，便与当时不得势的宋平公和宋元公的后裔们一起离开宋景公，占据萧（今安徽萧县西北）地，曾任宋国右师的乐大心也跟随他们而去。他们在萧地聚集了一部分力量，想讨伐桓魋。
这期间，孔子周游列国到了宋国。孔子与宋景公原系同宗同族，宋景公知道孔子是天下闻名的圣人，门下有数十名文武兼备的弟子，如果把他们师徒长久地留在宋国做事，便可使宋国不再受大国的欺凌。宋景公准备出城迎接孔子。桓魋却怕孔子师徒来后会取代他们的权势，对宋景公说：“孔丘在鲁，父母之邦，官为大司寇，兼摄相事，位极人臣，然而却要辞官出走，可见其野心非小。他在卫国五年，卫灵公对他敬而不用，可见卫国看透了他。宋不及卫大，不若鲁强，孔丘师徒不速而自来，狼子野心岂不昭然若揭了吗？”宋景公说：“孔子是当今圣人，哪会做犯上作乱之事？眼下宋国正在用人之际，有他们这一班文武干才，岂不可以对外征战，对内安邦？”桓魋说：“我主若收纳孔子师徒，委以重任，他们一旦发起难来，谁能抵御？这无异于引狼入室。”桓魋竟不经宋景公同意，带领人马去杀孔子。结果孔子被赶出宋国，宋景公怏怏不快。
鲁定公十二年（公元前498年），公子地、公子辰等人觉得在萧不安全，又去了郑国。郑国和宋国之间原来有一带隙地，名为弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡（在今杞县、通许与陈留之间），郑人为他们造三城，供他们居住。宋景公和桓魋认为这股力量迟早要成为宋国的大患，宋景公便让向巢去讨伐他们。向巢初战取胜，不想郑国出兵将其包围。桓魋领兵增援向巢，一到那里也被郑军包围。桓魋力战不能取胜，只得逃回。郑军把宋军占领的地方全部收复。这一次桓魋本来打了败仗，但由于他的增援让向巢得以安全撤回，宋景公没有责备他的失败，倒称赞他救向巢的功劳。桓魋恃宠，更加骄横，以为自己的封地鞍不如薄（亳）地（今商丘城北），便要求宋景公给他调换成薄地。宋景公说：“那可不行。薄地是宋国殷商祖庙的所在地，怎么能给你呢？”宋景公为了安抚他，把七个城邑并入鞍地给了他。但桓魋却不满意。
宋景公感到桓魋有悖逆之心，让夫人突然邀他赴宴，准备乘机讨伐他。桓魋未及宋景公派人来请他赴宴，却以答谢宋景公把七个城邑并入鞍地的名义请宋景公赴宴，准备在宴席上杀宋景公。他以太阳正中作为期限，私家的武装全都埋伏了起来。宋景公识破了桓魋的诡计，对侄子皇野（也是一名掌管军事的官员）说：“我把桓魋宠坏了，现在他要加祸于我，请马上救我。”皇野说：“君命臣下若不服从，上天不容。但向巢是左师。如果他和桓魋合成一气，局面就无法收拾了。若说动向巢同意此事，就好办了。请用您的名义召见向巢。”宋景公说：“向巢要是不来怎么办？”皇野说：“我以您的名义叫他来。”
皇野坐一辆车子去了，诓向巢说：“猎场的人来报告说逢泽有一只麋鹿，主上约你一起去打猎，想让你快一点去，所以让我用车来接您。”向巢信以为真，和皇野同乘一辆车进宫。宋景公对向巢说：“让你来，是要和你商量一件事。朕把桓魋宠坏了，桓魋要杀朕。朕想命皇野领兵讨伐逆臣桓魋，你意下如何？”向巢一听，心想，我与桓魋是亲兄弟，桓魋欲作乱，我定受牵连，讨伐了桓魋，只怕就轮到我了。于是急忙下拜，跪地不起。皇野看透了他的心思，对宋景公说：“君王须和左师盟誓，桓魋的事不能株连左师。”宋景公就对向巢说：“绝不会让你也遭到祸难，上有天，下有先君，我向你发誓。”向巢这才说：“桓魋忤逆主上，是宋国的祸患。臣岂敢不唯命是听？”皇野向他讨要兵符，向巢就把兵符交给了他，皇野便带兵去讨伐桓魋。
桓魋的弟弟子颀得知消息，纵马奔告桓魋。桓魋恼怒地说：“没想到我的计策被他识破了。不如杀进宫去。”子车劝阻说：“不可。作为臣子，不能事奉国君，却要攻打公室，是冒天下之大不韪，只能是找死。”桓魋气愤哥哥向巢听了宋景公的命令，便率兵攻打向巢。路上正遇皇野领兵到来。桓魋被皇野杀败，逃往曹国叛变。宋景公派向巢攻打曹国，讨伐桓魋。曹国的百姓知曹国因桓魋遭难，对桓魋群起而攻之。桓魋又逃亡到卫国。
向巢怕宋景公的誓言靠不住，便逃到了鲁国。宋景公派人请他回来，说：“主上说他跟您有盟誓，他决不食言。”向巢说：“我是桓魋的哥哥，桓魋的罪也是我的罪。主上即使把桓氏全部灭掉，我也说不出什么……如果由于先臣的缘故主上让桓氏有继承人，这是君王的恩惠。但像我这样的人，再回去就没有好结果了。”于是谢绝。
桓魋的弟弟司马牛见大哥这样做，也不敢在宋国待了，把封邑和玉圭交还给宋景公，去了齐国。子颀、子车更不敢在宋国待，也马上逃离。桓氏很快从宋国逃了个精光。
中华灿烂的历史文化中有许多寓意深刻的成语典故，其中有一个叫“宋君亡珠，殃及池鱼”，便源于商丘桓氏。
在桓魋任宋国司马期间，卫国大叔疾奔宋，作桓魋之臣，送给桓魋很多美珠。宋景公得知后将桓魋找来，让他把宝珠缴公。桓魋说：“他是投我来的，送给我的宝贝为什么要交公？”宋景公说：“他携宝投你，是因为你是宋国司马，可以保护他。你的职位是国君封的，所以那宝珠应该归公。”桓魋不答应，宋君派人去抄家，也没有抄出宝珠，只好逼问桓魋把宝珠藏到哪里去了。桓魋说：“扔到鱼池里了。”宋君下令：汲干鱼池的水，细细寻找。结果没有找到，一池子的鱼却遭到意外的灾难。以后人们便把“宋君亡珠，殃及池鱼”用来形容因飞来横祸无辜被牵连受害，并简化成“池鱼之祸”或“殃及池鱼”。（见《吕氏春秋·必己》）
史书记载，桓姓一个重要的来源就是源于子姓。这支桓姓出自春秋时期宋国国君御说，属于以谥号为氏。春秋战国时期，商丘称睢阳，是宋国的国都。据史籍《通志·氏族略》记载，宋国国君御说是宋湣公（宋闵公）子捷之弟。宋湣公十年（公元前682年），大夫南宫长万因受到君主戏弄和侮辱，愤杀宋湣公，立公子游为君。其他诸公子借曹国军队反击，杀公子游，立公子御说为君，是为宋桓公。宋桓公有七子：兹甫、目夷、子种、子鱼、子荡、子鳞、子肸（xi）。宋桓公三十一年（公元前651年）春，桓公病逝，由长子兹甫继位，也就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之一宋襄公。桓公在位期间虽然政绩不太突出，但他“克敬勤民”，国家平稳，因此他逝世后得到周王室的谥号“桓”。宋桓公的后裔子孙有以先祖谥号为姓氏者，称桓氏。史籍《姓氏急就篇》中颜师古注云：“宋桓公孙鳞矔为宋司徒，号曰桓子，因为氏焉。”《唐书·宰相世系表》记载：“宋桓公之后向魋亦号桓氏。”《姓纂》中亦记载：“宋桓公之后向随，亦号桓氏。”该支桓氏世代相传，是我国古老的姓氏之一，族人皆奉宋桓公御说为得姓始祖。
桓氏源于宋国的桓氏世代繁衍，布于全国。桓氏位列宋版《百家姓》第四百零七席。
桓姓。桓氏的源流有四：一是出自姜姓。据《通志·氏族略》记载，春秋时代齐襄公之弟子公子小白，曾出奔莒国；襄公被杀后，小白回到齐国继承君位，任用管仲进行改革，成为春秋五霸之首。死后谥号为“桓”，即齐桓公。其支庶子孙乃以谥为氏，称桓氏。一支是齐桓公之后；二是出自子姓。其支庶子孙向鬼，以王父的谥号为氏，称为桓魋。
《左传·定公十年》：公子地有白马四。公嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之。地怒，使其徒扶魋而夺之。魋惧，将走。公闭门而泣之，目尽肿。
桓魋是宋景公的男宠，位至司马，很受宠幸。有一次，桓魋知道公子地有四匹白色的骏马，想要，景公就瞒着公子地，将马的尾鬣染成红色送给了。以后公子地知道了，大怒，派人将马取回。桓魋很害怕，想逃走，景公知道后，闭门而哭，眼睛都哭肿了。可见他们之间的感情已经达到夫妻间卿卿我我的地步。
孔子说：“天生下此德在我，桓魋能把我怎么样？”
《史记》载：孔子过宋，与弟子习礼大树下，桓魋伐其树，孔子去。弟子曰：“可以速矣。”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”遂之郑。
孔子虽然知道桓魋奈何不了自己，但是该躲也就躲了，躲虽然躲了，但处之未尝不闲暇，这就是所谓的“战略上藐视，战术上重视”。