梓州射洪县武东山故居士陈君碑

更新时间:2023-09-04 01:11

《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》是唐代陈子昂创作的一篇散文。

作品原文

梓州射洪县武东山故居士陈君碑

君讳嗣,字宏嗣,其先陈国人也,汉末沦丧。八代祖祇,自汝南仕蜀为尚书令,其后蜀为晋所灭,子孙避晋不仕,居涪南武东山,与唐、胡、白、赵五姓置立新城郡,剖制二县,而四姓宗之,代为郡长。萧齐之末,有太平者,兄弟三人,为郡豪杰,梁武帝受禅,纲罗英豪,拜太平为新城郡守,寻加本州别驾。弟太乐、太蒙,蒙为黎州长史都督护南梁二郡太宇,乐为本郡司马,即君之高祖父也。生曾祖方庆,好道,不乐为仕,得墨子五行秘书,而隐于武东山。生烈祖汤,汤仕郡为主簿,遇梁季丧乱,避时不仕。生皇考广迥,迥早卒。

君即迥之第二子也,少孤而有纯德,恭已饰行,一日三省,家代本以清白崇德,迨君之孤,素业空矣。君有仁兄,养母以孝,君克顺至行,同勤苦节,夏不避暑,冬不避寒,蒸蒸服事。行年四十有五,入则孝,出则弟,谨而信,帆爱众而亲仁,无馀力也,以是不忧于道。逮亲终殁,春秋已高,从事不可以养矣,迺辍干禄之学,修养生之道,山壑高居,农野永岁。雅闻汉有王丹者,放居不仕,家累千金以自奉,田稼勤者,载酒肴从之,乡里承化,以相惩沮,迺叹曰:“彼王丹者,是为政矣,奚其为政也?”由是始改林泽。辟阆田,习山书,务农政,天道时变,地道化成,邱陵泉薮,星岁云物,靡不用心也,原田莓莓,黍稷漠漠,汶阳之稼如云矣。春日载华,岁聿其秋,白露时降,百谷收熟,君常乘肩举,省农夫,馈田畯,刑以肃惰,悦以劳勤,若孙吴之用兵,鸷鸟之搏击也。卓彼甫田,岁取十千,仓库实,崇礼节,恤惸寡,赈穷乏,九族以亲之,乡党以欢之,居十馀年,家累千金矣。其邻国有俞衣食,带刀剑,椎埋胠箧之类,斗鸡走狗之豪,莫不靡之风,驯素节,曰:“里有仁焉,吾何从之也?”遂顿浮窳之节,肃恭俭之规,修孝悌,饰廉耻,将欲效君之素业也。

君时年已耳顺,素无经世之情,林园遗老,元默忘岁,遂保先君武东山之故居,行不由径,非公事未嚐至于州县也。昔襄阳有庞德公,谷口有郑子真,东海王霸,西山蜀才,皆避人养德,退耕求志,轩冕不可得而羁,忧患不可得而累,逮于我君,作者五人矣。于戏!古者至人,不利苟得,不务近贵,量腹而食,度身而衣。非其道,万锺不足丰也;非其荣,五鼎不足饪也。躬勤耕稼,植其杖而耘,不答子路之问者,岂我君之徒与?绵绵罗纲,冥冥高鸿,趯竹竿,穆穆幽龙,其与祸败之辽绝如胡越哉!然则两龚不免于兰焚,二老不免于薇叹,其近贵利邪?夫上无忧悔,下无饥寒,含道以制嗜欲,达命以顺生死,仁以爱身,智以养德,俾尔耆而艾,俾尔昌而炽,君子保之,以永寿考,非我君者乎?享年八十有五,太岁壬辰五月十三日,考终厥命,临终戒曰:“启予足,启予手。吾闻古人有言:‘珠玉而瘗之,是暴骸于中原也。’古者不封不树,后代圣人易之以棺椁,吾不敢违圣人,可具棺椁而已。敛以常服,坟无邱陇,吾将庶几以奉先人之清业也。”有子某等,皆能祇奉遗训,聿从先志,长寿二年龙集癸巳某月某朔日,元月载逾,卜兆时吉,始启殡昭告,奉迁于旧茔武东山之阳,礼也。乡里会葬者千馀人,皆涕泣号慕,悲纯德之不见,咸曰:“君子没矣,仁何以名?陵谷不朽,匪唯颂声。”小子不敏,谨述乡人之教,其词曰:

肃肃我祖,国始于陈。中裔沦丧,咱此江滨。山川隆郁,旂鼎氛氲。生我君子,于铄元真。惟孝肃悌,惟仁善邻。乐我耕稼,忘我搢绅。茫茫田薮,岁也其春。农人肃事,君子犒勤。孰为夫子?植仗而耘。弋者何慕?鸿飞高云。楚狂惧殆,夷叔求仁。良时(一作图)终矣,不考于身。我异于是,非隐非沦。抚化随运,安排屈伸。大年既没,长夜何辰?圣达不免,宇宙同尘。桐棺三寸,岂我窭贫?自古有死,吾从圣人。嗟尔百代,子子孙孙。骄奢自咎,天道无亲。思我松柏,恭俭是遵。

作者简介

陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪县)人。出身豪富之家,少任侠,学纵横之术,又喜寻仙访道。睿宗文明元年(684年)中进士。曾上书论政,为武后所赏识,拜麟台正字,转右拾遗。他刚强正直,屡上书诤谏,多能切中时弊。随武攸宜出征契丹,不受重用,即解职归家。后为县令段简所诬,冤死狱中。他是唐代诗歌革新运动的先驱者和启蒙者,第一个在理论上提倡汉魏风骨和风雅兴寄,反对齐梁彩丽竞繁的齐梁诗风,强调诗歌的社会现实意义。他的创作认真实践了这些主张,辞意激昂,风格高峻。其文学创作和主张对以后的李白、杜甫等均有很大影响。有《陈子昂集》。

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