更新时间：2021-12-11 11:10
唐七的系列小说《三生三世》之中有梵音谷所处的符禹山的设定取材自古文《山海经·西山经》，原文的相关内容为“又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。”小说《三生三世》中的符禹山便得名于《山海经·西山经》中的符禺山。
洪荒之始，盘古一把巨斧开天辟地以来，天地如破壳的鸡子化开后，始有众仙魔居住的四海六合八荒，各族间征战不休，天地几易其主。仙山之一的符禹山位于八荒之中魔族管辖的南荒与青丘管辖的东南荒二者的交界之处，符禹山的山势巍峨，并且有入云之巅。符禹山之巅的梵音谷天生屏障，与世隔绝，为比翼鸟族世居，并有夜枭族、灵狐族等诸地仙族散居其间，各立其国，亦时有纷争。
梵音谷所存在的空间于四海八荒三十六天之中（四海八荒三十六天为众仙魔所居住之地，其独立于父神另立的三千大世界，十亿数小世界，即所谓的“凡世”之外），在此空间之中，梵音谷地处于南荒与东南荒交界的符禹山之巅，天生屏障，与世隔绝。
梵音谷为符禹山之巅的一处绝境秘谷，梵音谷其中包含了由比翼鸟族、夜枭族、灵狐族等诸地仙族于其中各自建立而成的国家。
八荒的其中一荒，由五族之中的魔族管辖。
八荒的其中一荒，与东荒、东北荒、西南荒、西北荒同为青丘之国的领地。
位处比翼鸟族王城旁，因潭中遍生神木水月白露而得名。其水面甚广，于千顷波光中挽十里白露，木生于水而上接天，水盈于木而雾生花，得四时之幽凉，其中并杂生温泉。
比翼鸟族王城外有土坳，曾遍植青梅，故号青梅坞。因神官长沉晔一剑斩三季，谷中春夏秋三季皆去，独留冬雪，青梅历百年冰寒皆冻死，遂荒。
梵音谷中第一大河，自东向南穿比翼鸟族之国，过王都，绕断肠山，自平韵山隘入慈悲海。其南即平韵山慈悲海段，称南思行河，多生乐音林，为夜枭与比翼鸟两族之界。
断肠山有断肠崖，思行河为其势所挡，于崖下生峡湾，水势平阔，多芦苇蒲草之属。溯溪而上，循巧木修竹而入溪湾之怀抱，名曰鸣溪。
歧南神宫前略低处有浮台名灵梳，本神官祈福之处，取上通天下达地之意。凡有君王登位、大军出征等要务，均由神官长于此行神事，以示天佑。故有重要大事，亦有行于此者，以彰其神圣。
比翼鸟族王室宗族子弟修习之所，计有十数书斋，合抱敞院于其中，砌青石小阶于青槐老松之间，并有清溪一泓，借其地势自东向西贯于院中，夏映禅意，冬得清寂，四季各有其趣，足堪品味。
比翼鸟王族之别馆驿所，地处宗学之旁。院前有清溪入塘可垂钓，后院中老杏烟霞。
比翼鸟族上君行宫，位王都之南，倚思行河畔，下傍灵丘，每春有漫山茶花之盛事。相里阕上君在位时，以君后倾画夫人性好风雅，为悦夫人，多于宴乐事用心，时浮舟往来。后因天火而毁。
东华造出妙义慧明境，以吸纳各世不堪承受的三毒浊息，梵音谷为位于符禹山之巅的天生之秘境，可聚浊息于谷内而免其外溢，因此特性而被东华帝君将妙义慧明境安置于梵音谷之中。
比翼鸟一族因先天禀赋清华，易受红尘浊气所污，而致种种异疾夭亡之症。故比翼鸟族的先祖苦心寻至符禹山之巅的梵音谷，以避浊污而保长久。
自天地异变之后，世上的频婆树皆只开花无结果，唯独梵音谷之中比翼鸟族深宫解忧泉畔的一株频婆树仍循旧理，可结出频婆果。
凡人因凡情而种孽根，不过百年，为数众多的凡世各自便积了不少以贪爱、嗔怪、愚痴三毒凝成的浊息。受这些厚重的浊息所扰，各凡世礼崩乐坏、战祸频发、生灵涂炭，几欲崩塌。为保凡世的无碍，东华闭关七夜在天地中另造出妙义慧明境，以吸纳各世不堪承受的三毒浊息。近两百年，以东华之力，亦不能止慧明境中浊息之逸散，因梵音谷为天生之秘境，可聚浊息于谷内而免其外溢，遂置妙义慧明境于梵音谷。
比翼鸟族上君相里殷，娶世家贵女为君后，君后以倾画为号，二者恩爱不移。相里殷之弟相里阕深慕倾画，因而弑兄篡位。当时倾画已怀有相里殷遗腹子，相里阕以其腹中子相挟，倾画不得已含辱从贼成为其贵夫人，以此生下相里殷之女橘诺。在橘诺之后，相里阕与倾画夫人又生阿兰若及嫦棣二女。后倾画夫人下毒杀死相里阕，并嫁祸阿兰若弑君之罪。
夜枭族以比翼鸟族纵容边民越境狩猎，发兵出战，倾画夫人的计策，意欲借刀杀人，安排相里贺御驾亲征。阿兰若被息泽救出后，前去战场将御驾亲征的相里贺替换，以“半月阵”抵挡夜枭族，“半月阵”破后使用“招魂阵”在思行河上燃起泼天业火后死去。
嫦棣在倾画夫人设计下疯了。倾画夫人迎橘诺回都，使橘诺继上君之位。沉晔在阿兰若死后，受其师息泽指点，剑斩三季，倾己身修为，仿九重天至宝结魄灯制度，创造出阿兰若之梦，以此集养阿兰若魂魄，欲将阿兰若复活。在白凤九与东华到来，沉晔得知阿兰若无法复活后自沉思行河，阿兰若之梦也不复存在。