檀君陵，门柱是若干雕琢古代门柱结构的立石而成。从改建碑院子沿着宽40米的大型石阶，两旁有8尊大臣、4尊王子雕像。陵墓是四角金字塔般的石陵。陵台长、宽各有50米，高22米。墓顶为四方形，入口在陵墓后面，墓室为正方形，各长5.7米，高4.8米，能容10余人。这里有安放着檀君王和王后之遗骨的两个棺材。陵台四角有朝鲜虎石雕和描写古朝鲜的象征性武器琵琶形短剑的剑塔。由于朝鲜当局禁止外界对檀君陵进行考古研究，加上没有可靠的文献记载，其真实性备受怀疑。

据20世纪小说《桓檀古记》，檀君于公元前二千年左右建立檀君朝鲜，都平壤，所以平壤有王俭城的别称。高丽僧人一然(1206～1289)在《三国遗事》自注中明确指出:“太白，今妙香山。”《新增东国舆地胜览》指出:“妙香山，在府东一百三十里，一名太伯山。”后世学者也多将太伯山(太白山)视为今妙香山。大约到18世纪末，朝鲜人开始将太白山定位为“白头山”或“长白山”，其代表人物是安鼎福(1712～1791)，他在《东史纲目·太伯山考》中根据新罗文人崔志远《上太师侍中状》中关于“高句丽残孽类聚，北依太白山下，国号渤海”的说法，一改前人的解释，谓“太白山”(太伯山)即“白头山”，亦即长白山。其后，附和者渐众。直到现在，还有不少人袭其谬说，将今长白山同“檀君神话”中的“太伯山”联系起来，并进一步将中国的东北视为所谓“古朝鲜”的疆域。