【卷二】【止部】诸市切（zhǐ）

下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。

“下基也”注：与丌同部同义。

“象艸木出有阯”注：止象艸木生有阯。屮象艸木初生形，𡳿象艸过屮枝茎益大，出象艸木益滋上出达也。

“故以止为足”注：此引伸假借之法。凡以韦为皮韦，以朋为朋党，以来为行来之来，以西为东西之西，以子为人之偁皆是也，以止为人足之偁与以子为人之偁正同。许书无趾字，止即趾也。《诗》麟之止；《易》贲其止，壮于前止；《士昏礼》北止。注曰：止，足也。古文止为趾。许同郑从今文，故不录趾字。如从今文名，不录古文铭也。或疑铭趾当为今文，名止当为古文。周尚文，自有委曲烦重之字不合於仓颉者。故名止者，古文也。铭趾者，后出之古文也。古文礼今文礼者，犹言古本今本也。古本出於周，从后出之古文。今本行於汉，转从冣初之古文。犹隶楷之体，时或有舍小篆用古籀体者也。诸市切，一部。

诸市切，上止章 ‖止声之部（zhǐ）

止，停也。足也。礼也。息也。待也。留也。诸市切。十。

【辰集下】【止部】 止

《唐韵》《集韵》《韵会》并诸市切，音芷。《说文》：下基也。象艸木出有址，故以止为足。徐曰：初生根干也。

又《广韵》：停也，足也。《易·艮卦》：艮，止也。时止则止，时行则行。老子《道德经》：知足不辱，知止不殆。

又静也。《礼·玉藻》：口容止。注：不妄动也。《庄子·德充符》：人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止众止。

又已也，息也。《论语》：止吾止也。《史记·酷吏传》：寇盗不为衰止。

又居也。《诗·大雅》：乃慰乃止。又《商颂》：邦畿千里，惟民所止。

又心之所安为止。《书·益稷》：安汝止。孔传：言当先安好恶所止。正义曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。

又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。

又留也。《论语》：止子路宿。《孟子》：可以止而止。

又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》：公与郑人战於狐壤，止焉。杜注：内讳获，故言止。又《僖十五年》：辂秦伯将止之。

又容止。《诗·鄘风》：人而无止。笺：止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》：容止可观。

又举止。《齐书·张欣泰传》：欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：将家儿何敢作此举止。

又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》：郑奕敎子《文选》，其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，污人行止。

又乐器。《尔雅·释乐》：所以鼓柷谓之止。注：止者，其椎名也。《书·益稷》：合止柷敔。郑注：柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鸟集亦曰止。《诗·小雅》：载飞载止。

又三止，三礼也。班固《幽通赋》：嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。注：谓齐之先伯夷典三礼也。

又语辞。《诗·周颂》：百室盈止，妇子宁止。

又首止，衞地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》：齐侯会王世子于首止。

又与趾同。《仪礼·士昏礼》：皆有枕北止。郑注：止，足也。古文止作趾。《山海经》：韩流麟身，渠股豚止。郭注：止，足也。《前汉·郊祀歌》：获白麟，爰五止。师古注：止，足也。时白麟足有五蹄。

首笔竖在竖中线。第二笔短横在横中线上侧。末笔横长而平。

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（表格信息来源：《汉语方音字汇》、汉典）