更新时间:2024-10-25 14:33
正觉寺建于唐开元年间,初名开元寺,乃大夫李遵旧宅,寺内旧有铜模唐明皇像。宋代改名正觉寺。清乾隆《阳湖县志》记元人萨天锡《正觉寺晚归》诗云“粥鱼声已罢,日暮掩柴扉,送客月在地,出山云满衣。灯明闻犬吠,松暗见萤飞,深夜长廊静,多应独自归”,即此。正觉寺始建于唐代,初名妙觉寺。
1860年及1900年,圆明园两度罹劫时,因正觉寺独处绮春园墙外而幸免于难。但据说该寺曾一度为义和团占用。八国联军侵华时,驻在对面朗润园的德军收容所,毁坏了本寺一些门窗和佛像。民国初年,正觉寺被曾任北洋政府代国务总理的颜惠庆购作私人别墅,拆去佛像,改造装修,资遣喇嘛。后又转售清华大学为教职员工宿正觉寺的修缮舍。从70年代起,正觉寺为海淀机械制造厂(今北京长城锅炉厂)等占用。现仅残存山门、文殊亭和四座配殿及26株古树。 圆明园管理处从2002年开始对正觉寺进行清理,并委托北京市文物建筑保护设计所对正觉寺的修缮复建进行了设计,正觉寺一期修缮工程于当年年底开始进行,2003年9月底竣工。
正觉寺,位于绮春园正宫门之西,与绮春园既有后门相通,而又独成格局,单设南门。正觉寺实际上是清帝御园圆明园附属的一座佛寺,俗称喇嘛庙。占地12660平方米,建筑面积近3000平方米。
该寺于乾隆三十八年(1773年)建成,由二名喇嘛住持。寺内设僧房八座22间,由正觉寺山门、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼、配殿等主要建筑组成。 正觉寺山门外檐刻有“正觉寺”三字,为乾隆御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。 文殊亭为八方重檐亭,外檐匾上有“文殊亭”三个字。该亭又称殊像阁、文殊阁。据记载,文殊阁内奉有文殊菩萨骑青狮之像,总高二丈有余。文殊菩萨像及其背光均为木制包金,下乘白玉石台。最上楼有后楼七间,楼东西各三间顺山殿。最上楼供佛五尊,法身连座通高三尺零六分。最上楼、三圣殿前各有东西配殿五间。周围的廊房为喇嘛住所。
正觉寺是一座典型的皇家佛寺,位于圆明园绮春园的西侧,共占地14300平方米,建筑面积3649平方米,包括山门、钟鼓楼、天王殿、五佛殿、三圣殿、文殊亭、六大金刚殿、最上楼等建筑,是一个封闭的长方形建筑群。1860年和1900年,圆明园两度罹劫时,正觉寺均幸免于难。
历经百余年沧桑,正觉寺曾先后作为北洋政府代国务总理的私人别墅、清华大学教职工宿舍,新中国成立后成为北京海淀机械制造厂等三家企业的厂址。几经人为破坏,三圣殿等建筑消失,其他建筑被不同程度地毁坏。
由于正觉寺是圆明园唯一幸存保留至今的古建筑,对于研究清朝历史和圆明园的建筑风格有着重要意义,上世纪90年代,正觉寺的保护问题得到国家文物局、北京市文物局、圆明园等单位的重视。2002年,国家文物局、市文物局和海淀区委区政府启动正觉寺的保护、修缮和复建工作。这也是文物主管部门到目前为止批复的圆明园整体复建的惟一古建筑群。
经过9年的修缮,圆明园正觉寺展新容——从山门、钟鼓楼到天王殿、文殊亭等还散发着油漆味儿的建筑敞开大门,迎接游人。昨天,看到这处新开放的景点,不少游客都好奇地走了进去。一个上午,就有近400位游客入内参观。
为纪念正觉寺向公众开放,圆明园管理处特别发行了圆明园正觉寺开放首日纪念封,向游客限量发售。据主办方介绍,开放首日前来参观的前90名游客可免费获得一枚纪念封。同时,正觉寺内也举办了《圆明园历史文化遗产展》、《圆明园流散文物展》、《涅槃的奇迹——正觉寺专题展》等展览,向游客介绍正觉寺修缮保护成果以及圆明园的历史文化。
为了丰富观赏项目,目前,寺内陈列着四面十二臂造型铜鎏金胜乐金刚、粉彩描金海晏河清燕耳尊、青玉老人山子、温润通透的花甲联芳和田白玉扳指等100多件圆明园文物。
试开放阶段将持续半年,正觉寺不另收门票,游客购买圆明园门票即可免费入内参观。
历经两劫 幸免于难
正觉寺是清帝御园圆明园附属的一座佛寺,位于绮春园西侧,建成于乾隆三十八年(1773年)。它与绮春园既有后门相通,又独成格局,实际上是清帝御园圆明园附属的一座喇嘛庙。建成后由两名喇嘛住持,寺内设僧房八座22间,由正觉寺山门、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼、配殿等主要建筑组成。
正觉寺山门外檐刻有“正觉寺”三字,为乾隆御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。
在曾经风光无限的“万园之园”遭遇的两次劫难中,正觉寺始终都保存完好。由于地处圆明园三园墙外,英法联军火烧圆明园时,它是唯一幸免的古建筑,也是圆明园内保存下来的完整程度最高的一组建筑群,寺内还保存有圆明三园唯一的古树群。
文物专家曾这样评价:正觉寺是研究圆明园清代皇家园林宗教建筑院落布局、建筑构造及工艺的珍贵实物例证。
长期被占 损毁严重
民国初年,正觉寺被曾任北洋政府代国务总理的颜惠庆购作私人别墅,拆去佛像,改造装修,资遣喇嘛,之后又转售清华大学为教职员工宿舍。1933年时,三圣殿已不存。
至20世纪60年代,寺内多数建筑、古柏尚好。从70年代起,海淀机械制造厂(北京长城锅炉厂)等三个区属企业进驻正觉寺,由于这些单位乱拆乱建,寺内仅残存山门、文殊亭和四座配殿及二十六株古树。1986年,正觉寺北墙外河池及西北侧小岛也被填平临时圈占。
在正觉寺保护复建前,寺内仅残存山门、文殊亭、四座配殿及26株古树,天王殿、三圣殿、西侧金刚殿以及名为“最上楼”的七间后楼等建筑,已全部或部分损毁。
圆明园管理处主任陈名杰认为,正觉寺不仅是圆明园历史的见证样本,它的格局完整、清晰,细部构造明确,真实地反映了清代古建筑的组群关系、布局、材料及做法等工程技术细节,是研究清代中期建筑风格的重要依据。
2000年7月,搬迁寺内住户25户,拆除非古建筑1026.42平方米。2001年底长城锅炉厂拆迁,圆明园管理处接收该厂职工155名,离退休人员168人,合计323人。拆厂房等非古建筑7000余平方米。
2002年,正觉寺的保护、修缮、复建启动,这也是目前北京文物主管部门批复的整体复建的唯一古建筑群。
专家论证 绘图复原
正觉寺的“还原”分为两个阶段,2003年一期工程修缮寺内遗留建筑物990平方米,2009年第二期工程修缮2659平方米。
2003年,一期修缮工程完毕后,市文物局将正觉寺复建工程方案上报国家文物局,2004年9月修改后的复建方案通过了国家文物局的审批。复建工程的建筑面积规模为2659平方米,项目总用地面积14300平方米。此后,国家文物部门召开专家论证会,认为复建基本符合《圆明园遗址公园规划》的要求并同意批准。北京市文物局再次审查了设计图纸并给予了明确批复,对复建保护工程中的辅助配套设施提出重要的指导性意见。
2009年12月16日,正觉寺复建保护工程正式开工。复建内容包括天王殿、三圣殿、最上楼、六大金刚殿、东转角房、东路辅房、掖门、院门、值房等,它们与之前已经修缮的楼阁共同构筑正觉寺的新貌。
复建从何而起?设计施工图是关键。
圆明园规划科科长介绍,图纸是严格按照现有建筑、文献和历史资料设计而成。为此,文保所和圆明园多位规划建筑人员翻阅了大量史料。
因为当时正觉寺主殿三圣殿的立柱基座、须弥座、大殿腰线部位以下的墙砖均为清代遗存,西五佛殿、文殊阁等建筑基本保存完整,西五佛殿的横梁上还保存着乾隆年间的彩画,300多年前的双龙戏珠彩绘图案依稀可见。这些遗存为复建打下了良好基础。
工作人员还以山门图片、《样式雷地盘看样图》为参考,并与清代同期同类型建筑、书籍、工程做法、营造则例等对比,并考察了承德的普宁寺,最终绘制成一套复原图。
修旧如旧 精选材料
复原方案由北京市文物建筑保护设计所完成,市园林古建公司负责施工。2010年10月,正觉寺主体完工后,当时木材、墙体上还未涂上油漆。工作人员解释,木材中水分较大,为了保证施工质量,经过半年的晾晒后,到今年上半年才开始进行油饰和彩绘。
按照文物修缮“修旧如旧”的原则,施工人员对施工材料要求精挑细选。据了解,砖瓦之类都是从正规的古建砖瓦厂购买,兽、脊件等器件均以现有实物的形制、尺寸为准定制。屋面苫背也采取混合白灰、青灰和麻刀的掺灰泥做法,台明、墙体等则是灰色的手工砖砌筑而成,部分石构件按照实物翻新,而折断的石件则用环氧树脂粘贴。
此外,殿顶的琉璃瓦也都是按当年圆明园的等级烧制而成,三圣殿内22根近10米高的立柱均为进口的松木,横梁为名贵的红木。
正觉寺内的彩绘也值得一提,寺内有两种类型的彩绘,庙宇风格的旋子彩画和宫廷风格的和玺彩画。据市古建所彩绘专家高成良介绍,由于山门和西配殿内檐,还保存着较为完整的彩画。三圣殿、最上楼、天王殿等建筑都是参考这些彩画,并参考同期同类庙宇,比如承德的普宁寺,经专家论证后复建。
修缮一新 复原旧貌
修缮一新的正觉寺庄重肃穆,气势恢弘,寺内古木参天,在中轴线上,天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼等灰顶红墙的楼阁一字排开。寺内所有建筑均为官式做法,屋檐上翘,屋顶为灰色,墙壁呈亮眼的朱红色,屋顶内檐则用人工手绘和玺彩画和旋子彩画等,花纹蓝绿相间、繁复精细。以天王殿为例,新建的天王殿是单檐歇山式建筑,面阔五间,建筑面积约202平方米,有单翘单昂五踩斗拱和金线大点金龙锦枋心旋子彩画。
来到圆明园正觉寺门前。已经有不少游客等候在一旁,争睹正觉寺的新貌。有不少外地来京的游客,还为自己无意中赶上了这样一个好时机而庆幸。“本来只打算带孩子逛逛圆明园,还赶上了正觉寺首次开放,机会难得啊。”一位外地游客说。
观众中,一位老大爷在展板前看得非常认真,最后驻足在一张老照片前久久不肯离去。记者走上前一问,才知道他是曾在正觉寺遗址工作过的原北京长城锅炉厂的一名老职工。他告诉记者,正觉寺曾经是北京长城锅炉厂的驻地,他从建厂时就在这里工作,那时的正觉寺由于乱拆乱建,十分破旧,而现在看到正觉寺恢复了原来的面貌,迎来了新生,心里很是激动。拆迁完了之后,当时的正觉寺周围就是一片废墟,垃圾遍地、杂草丛生。可是今天来一看,这里已经是大变样!
既无佛像 也无香炉
据清华大学建筑学院教授郭黛姮介绍,当年乾隆皇帝修建正觉寺的目的,是“兴黄教以安蒙古”。正觉寺在圆明园的佛寺中等级很高,是一组很规矩的寺庙,其建筑风格体现着儒家思想。不过,此次试开放的正觉寺中没有佛像,也没有香炉。郭黛姮解释,当年的佛像已经毁掉了,是否需要重设佛像,圆明园管理处还需要向文物局申报。