更新时间:2023-02-15 11:59
武城弦,借指礼乐教化,典源来自《论语注疏·阳货》和《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉。
《论语注疏·阳货》
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:「割鸡焉用牛刀?」子游对曰:「昔者偃也闻诸夫子曰:『君子学道则爱人,小人学道则易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也。前言戏之耳。」
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉
言偃,吴人,字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业,为武城宰。孔子过,闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰:「割鸡焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使。」孔子曰:「二三子,偃之言是也。前言戏之耳。」
“子之 武城 ,闻弦歌之声。” 朱熹 集注:“弦,琴瑟也。时 子游 为 武城 宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也”。后借指礼乐教化。
割鸡 割鸡手 小邑割鸡 弦歌 弦歌宰 惜牛刀 武城 武城割鸡 武城弦 武城弦歌 武城声 武城鸡 牛刀 牛刀割鸡 牛刀小邑 牛刀发硎 解牛刀 试牛刀
唐 卢照邻 《寄赠柳九陇》诗:“遥闻 彭泽 宰,高弄 武城 弦。”
唐 高适 《遇卢明府有赠》诗:“谁能奏明主,一试 武城 弦。”
唐 张九龄 《赠澧阳韦明府》诗:“君有百鍊刃,堪断七重犀。谁开太阿 匣,持割武城鸡。”
谢无量 《春日寄怀马一浮》诗:“料驯 元晏 鹤,倚落武城禽。”