更新时间：2024-06-26 11:56
武学文，男，汉族，1963年生，原籍登封市人，郑州第七人民医院中医内科主任医师。
从小在家随父亲习医，并认识草药一百多种，受其影响，1980年考上河南中医学院，大学五年毕业后，1988年获省厅新长征突击手，2002年在中华特色名医暨世界中医药学术交流大会上，治疗肿瘤病的论文获世界中医药学会金杯奖。参加美国洛杉矶2003世界医学创新优秀成果展，治疗心血管病、糖尿病、冠心病、脂肪肝和中风的论文《脂脉宝从肝论治心脑血管病》被收录《2003 世界医学创新优秀成果》一书。
三元医学理论的创始人武学文认为：“疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”。（注：1）
三元医学理论认识疾病，认为世界的万千疾病的病因、病机、辩证、治疗，不离三个字：“毒郁虚”。
毒就是有热了，上火了，血热了，湿热，伤风、伤寒了。有菌性炎症、无菌性炎症，造成身体的肿胀、渗出、疼痛和器官损害坏死变性的改变。 总之，有病人，就必然是身体的某些器官有病理改变，必然是这些器官有炎症反应了。
郁就是身体的各种不流行、不通畅、即郁滞不通。包括气、血、痰、湿、食、水、脂在体内造成的不畅或堵塞。气滞则胀，血滞则青或疼痛，痰阻则难咯或出现神志病变，湿盛则沉重，食积则不消，或大便艰。水停则胀如腹水。
虚就是不足，即气血阴阳的不足。气虚无力，血虚则无华色，阳虚则外寒，阴虚则内热。
世界的万千疾病 ，有毒了，不通了，虚弱不足了，除此三者，没有别的病。无毒无虚腑脏经络通畅，则无病。这就是武学文医师的“三元医学理论”。
人是一个有机的整体，人和自然有着密切的关系。这就是医学的整体观念，治病时辨证论治，要分清毒郁虚，提纲挈领地认识疾病。整个自然界是一元，一元产生阴阳二气（即自然界相互对立又依存着的两种属性，并且在一定条件下可以互相转化）。从阴阳的二元论到毒郁虚的三元论，才更适合指导疾病的诊断和治疗。三元论能统领疾病的各种辨证方法（阴阳辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、八纲辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等。）任何以一种辨证方法和其它辨证方法割裂开来，或者以一种经典理论（如六经辨证）来限制和阻止其它医学理论的发展，都是非常错误和不得人心的。
三元医学理论的毒郁虚之间，也存在不可分割的辨证关系。也不能把毒郁虚完全割裂开来。即毒中有郁有虚，郁中也有毒有虚，虚中也可以有毒有郁。即你中有我，我中有你，或者三中有一，或者三中有二，才能完整系统的认识疾病。
1 《三元理论基础和应用举例》， 武学文，见《中外医疗》第27卷，第09期，41页，2008-03-21
2 《明白的三元论是医学的终极模式》， 武学文，见《中外医疗》第26卷，第23期，64页，2007-12-01
3 《三元医学的病因病机和辨证学说》， 武学文，见《中国现代医生》2008年3月中旬刊，第46卷，第8期，85页。
4 《三元医学的中药分类浅论》， 武学文，见《光明中医》2008年3月第23卷第3期（总第148期）381页。