汉成帝时，因为汉成帝很久都没有子嗣，梅福重新提出应该建立三统，封孔子后裔作为祭祀商汤的后嗣，他上书皇帝说：“我听说，保存别人所以能保存自己，阻塞别人所以就会阻塞自己。善恶报应，往往如此。从前秦灭了东周西周，扫平六国，不提拔隐士，又断绝三代正朔，灭弃天道，因此秦始皇自身陷入危难，儿子秦二世被杀，孙子也不能继位，这就是所谓阻塞别人所以就会阻塞自己。所以周武王击败殷商，还没下战车就分封五帝的后代，把殷的后裔封于宋国，在杞国延续夏的祭祀，明确表明三统，表示不独自占有天下。所以姬姓国家占据天下的一半，迁移祖庙的姬姓君主非常多，这就是所谓保存别人所以能保存自己。现在成汤没有受到祭祀，殷人失去后嗣，陛下一直没有子嗣，恐怕是这个原因吧。《春秋经》说：“宋国杀了自己的大夫。”《谷梁传》说：“此处不称大夫的名，是因为该人是孔子的祖宗辈，孔子不称名是尊重他。”这就是说孔子是从前殷人的后裔，虽不是正统后裔，封他的子孙为殷人的后裔，按礼仪也是适合的。为什么呢？诸侯可以夺取宗统，圣贤的庶子也可以夺取嫡子的位置。《公羊传》说“贤人的子孙应当有封土”，何况是圣人，又是殷人后裔的孔子呢。从前周成王以诸侯的礼仪葬周公，皇天动怒，雷电风雨成灾。现在孔子的庙宇只存在于阙里，孔氏子孙难免平民的身份，圣人的身份只享受平民的祭祀，这不是皇天的意思。如今陛下果真能根据孔子的素功分封他的子孙，那么国家一定会得到福佑，陛下的名字将与天长存。为什么？追念圣人的素功分封他的子孙，还没有规范，后世必定遵循陛下制定的制度。为了不灭的名声，可以不努力吗？”梅福远离皇帝，地位低微，又曾经讥讽王凤，所以他的见解最终也没被采纳。