更新时间:2024-06-29 15:30
毕(拼音:bì)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像田猎用的长柄网。由鸟被捕捉后,假借指完结、终了、结束,如:完毕;又由“完结”引中指完全,如:毕生。“毕”也是二十八宿之一。
象形字。最早见于商代甲骨文。甲骨文(左图1)的毕字形像在田野捕捉鸟兽时用的一种长柄网。还有一种甲骨文,追加“又”旁,像手持带有木柄的网状捕猎工具(左图2,右图1)。周金文或习从攴、从毕(右图2),衍化为“㪤”。是尽、全部的意思。后来这个意思写作“毕”,“㪤”逐渐淘汰。金文(左图3)综合两种甲骨文的字形为一体,并线条化,下面是网的长柄,上面有网状,顶端突出“田”字,以突出“田猎”之意。小篆(左图6)承接甲骨文和金文,下部表网状的错落笔画或均衡写成平直,后世袭之。
综合起来看,古代的“毕”字属于象形字或会意字。简化后的“毕”字属于上下结构的形声字,上面的“比”字属声符,下面的“十”字属形符。
毕的本义是一种长柄的丫杈形小网。毕也是天上一组星星的名字,因毕宿八颗星构成的形状很像长柄网毕的样子而得名。用毕捕猎时拿网将猎物罩住,使猎物停止奔跑,所以毕又有终止、结束的意思。如“毕业”“毕生”“毕竟”等词中的毕都含有终结的的意思。
由终结的意思再加引申,就有了完全、都的意思,这一含义古今都很常见。如“原形毕露”“神情毕肖”等。
【卷四】【𠦒部】卑吉切(bì)
田罔也。从𠦒,象毕形。微也。或曰:甶声。
“田网也”注:谓田猎之网也。必云田者,以其字从田也。《小雅》毛传曰:毕所以掩兔也。《月令》注曰:罔小而柄长谓之毕。按鸳鸯传云:毕掩而罗之,然则不独掩兔,亦可掩鸟。皆以上覆下也。毕星主弋猎,故曰毕,亦曰䍐车。许于率下曰:捕鸟毕也。此非别有一毕,亦是掩物之网。特牲馈食礼助载鼎实之噐(器)象之亦曰毕,此则用以上载为异。
“从田”注:各本无此二字。依《韵会》补。
“从𠦒象形”注:谓以𠦒象毕形也,柄长而中可受。毕与𠦒同,故取𠦒象形,各本作象毕形微也。有误,今正。
“或曰田声”注:上云从田𠦒会意,而象其形,则非形声也。或曰田声,田与毕古音同在十二部也。各本田误甶。铉曰:甶音拂。此大误也。毕卑吉切,毕之言蔽也。攴部曰:㪤,尽也。今尽义通作毕。
【午集上】【田字部】毕;部外笔画:6
《广韵》卑吉切。《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切,并音必。《博雅》:毕,竟也。《书·大诰》:子曷敢不于前,宁人攸受休毕。《左传·庄二十九年》日至而毕。注:日南至,微阳始动,故土功毕。
又皆也。尽也。《诗·小雅》:毕来既升。《礼·月令》:仲春之月,乃修阖扇,寝庙毕备。注:毕,犹皆也。
又《郊特牲》:唯为社田,国人毕作。疏:毕,尽也。
又月名。《尔雅·释天》:月在甲曰毕。
又星名。《诗·小雅》:有捄天毕。朱注:天毕,毕星也。状如掩兔之毕。《礼·月令》:孟夏之月,日在毕。
又小纲也。《诗·小雅》:鸳鸯于飞,毕之罗之。疏:罔小而柄长谓之毕。《礼·月令》:田猎罝罘,罗纲毕翳。扬雄《校猎赋》:荷垂天之毕。
又简也。《尔雅·释器》:简谓之毕。注:今简札也。《礼·学记》:今之敎者,呻其占毕。疏:占,视也。毕,简也。不晓经义,但讴吟长咏,以视篇简而已。
又贯牲。体木也。《礼·杂记》:毕用桑。注:主人举肉时,以毕助之。丧祭用桑,吉用棘。毕状如㐅,博三寸,长八寸,柄长二尺四寸,丹漆两头。《仪礼·特牲馈食礼》:宗人执毕先入。注:毕状如叉,盖为其似毕星,取名焉。
又《仪礼·大射仪》:司马正东面,以弓为毕。注:毕,所以助教执事者。疏:毕是助载鼎实之物,故司马执弓为毕以指授。
又扬子《方言》:车下铁,陈宋淮楚之闲谓之毕。
又《字汇补》:毕门,路门也。
又地名。《尔雅·释地》:毕,堂墙。注:今终南山道名,毕其边,若堂室之墙。《诗·秦风》:终南何有,有纪有堂。笺:毕,终南山之道名,边如堂之墙然。
又国名。《左传·僖二十四年》:毕原酆郇,文之昭也。《史记·建元以来王子侯年表》:毕梁侯刘婴。
又姓。《左传·闵元年》:毕万为右。《晋语》:得毕阳。注:毕阳,晋士。
又神名。《博雅》:木神谓之毕方。张衡《东京赋》:况鬾𧌒与毕方。注:毕方,老父神,如乌两足一翼者,常衔火在人家作怪灾。
又鸟名。《山海经》:章莪之山有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文靑质而白喙,名曰毕方。
又与彃同。《归藏郑母经》:昔者羿善射,毕十日果毕之。
又与縪同。《仪礼·觐礼》:冠六升外毕。注:外毕者,冠前后屈而出缝于武也。疏:外毕者,前后两毕之末而向外摄之也。○按既夕毕作縪。
又与韠同。《荀子·正论篇》:共艾毕。
卑吉切,入质帮 ‖毕声质1部(bì)
竟也。《说文》作𤲃(毕字“日”下多一横),田罔也。又姓,出泰山,本毕公髙之后。晋有毕卓。
(表格信息来源:汉典网)
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(表格信息来源:汉典、《汉语方音字汇》)