其水源为地表的迳流，并无拦水坝（圳头），而是直接在山麓的下波处拦截下雨时的迳流，故水圳是分成一段一段的，每一段都是一条断头水圳，并于圳尾处筑一个大型的蓄水池，于干旱时作为排水灌溉之用。

广东封开江口明清古水圳

广东省封开县文物普查队在江口镇簕竹村北吉山坳处发现了一条明清时期的古水圳。该水圳宽30－80厘米，深20－50厘米，系人工开挖而成，无砖石砌筑。这条水圳从人迹罕至的大撑笃冲底筑陂分水出圳。圳水由冲尾绕过数个山岗流出到贺江边，再沿着贺江边的半山腰一路绕山倚岭，流淌到山脚下的新田村，绵延约6公里，落差约10米。圳水长年灌溉着山脚下的新田、旱恧、竹园三个自然村的200多亩良田。据当地村民介绍，这条水圳由来已久，祖辈口传已逾数百年。在泉水出口处可见砌筑水池用的石条，这些石条虽经岁月磨砺，但还保留着明清时期的部分特征。这条古水圳有个美丽的传说：传说很久以前，山下村庄里有一对夫妻，受山下缺水困扰，想从山上挖一条水渠，接引山上的泉水灌溉庄稼。夫妻俩就在大山中寻找水源，然后在大撑笃挖水渠将水源引流至山下。然则，因为山高路远，工程艰巨、进展缓慢。一日，丈夫回家煮饭，妻子继续挖土修圳。丈夫带饭菜去工地时，在半路遇见一位饥肠辘辘的老人，老人见到饭菜便求施舍。丈夫心怀慈悲，将饭食分一半与老者。

来到工地妻子见丈夫所捎带饭菜甚少，得知丈夫已将饭食分一半与老者后，又饿又累的妻子心生怨气，说：“怎么不把饭食全给他！”。老者原本是个神仙，听到妇人的话后，以为她真的是想把饭食全送给自己。感动地说：“公贤婆又贤，一条大圳水到田”。于是就在他们修水渠的地方划了一条线。于是沿着神仙所划的线的位置就成了一条水流清澈的水渠，这就是神仙圳。神仙圳到还有个神奇的现象，就是圳岸只会向靠山的一面崩塌，而靠贺江一边的圳岸从不会崩塌。所以村民称此现象为：“崩入不崩出”。

这条水圳是古代先民在没有现代科技测量工具的条件下兴修水利、改善环境的重要见证，对于研究当地古代水利设施建设具有较高的科研价值。

安徽黄山宏村水圳

水圳建于明永乐年间（公元1403—1423年），至今已有500多年历史，总长1200多米，绕过家家户户、长年清水不断。宏村人的祖先很会利用自然溪水来做文章，他们在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成的数米宽的人工水渠，利用地势落差，把一泓碧水引入村中。水圳九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪，滋润得满村清凉，使静谧的山村有了动感，创造一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。这人工水系，丰富了村落景观，和谐、多变、富有灵气，有6大功能。一是防火；二是调节小气候，改善气温和湿度，净化空气、美化环境；三是饮用；四是洗涤；五是灌溉；六是发电。

水圳沿途建有无数个小渠踏石，人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便，是古代村落的“自来水”，当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里，汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能在这里洗涤。更为奇妙的是，这牛肠的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，即水位总是低于小桥以下一点，不多不少，十分奇特。

水系建立真正体现了以人为本，天人合一。引

安徽呈坎水圳

村北的石坝和村南面筑的夹河两坝，是呈坎罗氏家族中的一些大贾，富豪运用理论治水，改造自然的成功之举。明弘治年间将整个村的千余丈街道全用花岗石板铺成，整个村庄的排水，饮水设施不仅合理，而且融结构美和环境美为一体，且形象地传达了传统的文化内涵，是“聚水如聚财，纳四水于村中”而后川流不息，以示财源茂盛，有节有流，从宗族繁衍而言，以示源远流长，口川流不息。

呈坎有句俗语说：“前有河，中间圳，后面沟”。河是从川河，两岸有万堤保护村庄和农田，中间圳指引众川河穿过祠堂，穿过民宅，走街串户，时隐时现，最后注入众川河。水圳不仅为村民提供用水之便，而且还具有消防，排水，泄洪灌溉，为水碓提供动力及美，改善民宅和村庄小气候多种功能，一举多得，被誉为古代的自来水，后面沟是指柿坑水，顺后街而流，最后注入中间圳的小水圳。水是生命的源泉，呈坎村也因此水系而显得生机勃勃，兴旺发达。